Fęrsluflokkur: Fóstur- og forsjįrmįl

Žetta lķzt mér ekki į sem góša nišurstöšu rökhugsunar hjį Gušna Th.

Gušni Th. Jóhannesson er vel mennt­aš ljśf­menni, skyn­samur og mjög lęsi­legur rit­höf­undur. Hann viršist žó hall­ast til vinstri ķ mįl­um og hefur einnig lįtiš fjöl­skyldu­trśna lönd og leiš af ótęk­um įstęš­um. Föšur­móšir hans var hin įgęta Sigurveig Gušmundsdóttir, kennari ķ Hafnarfirši, mikill mįlsvari kvenna, og ritaši Ingibjörg Sólrśn Gķsladóttir ęviminningar hennar ķ vęnni bók, Žegar sįlin fer į kreik (Forlagiš, Rv. 1991). Sigurveig tók ung kažólska trś og hraktist aldrei af žeim grunni.

Kirkjan byggist į žvķ, aš Kristur sjįlfur hafi stofnaš til hennar og fengiš henni postul­ana aš leištogum. Kirkjan sjįlf er kölluš lķkami Krists ķ Ritningunni og er hafin yfir veikleika meš­lima sinna -- įfram mun hśn standa, gegnandi hlutverki sķnu, śtbreišslu Gušs oršs og nįšar­gjöfum hans ķ sakra­mentunum og ķ kirkjulegri žjónustu, og hliš Heljar munu ekki verša henni yfirsterkari. Og kirkjan er samfélag trśašra, ekki prestanna einna.

Frį žesum grunni hraktist Gušni mįlvinur minn vegna žess, aš hneykslis­mįl komu upp ķ presta­stéttinni, allmörg hundruš presta, trślega į annaš žśsund, reyndust hafa framiš kynferšisbrot gegn unglingum og börnum, og žegar upp komst um einstök tilfelli eša yfir žeim var kvartaš, hófust yfirhylmingar af hįlfu yfirmanna žeirra.

Engu viršist žaš hafa skipt Gušna, aš žessi tilfelli eru ķ reynd hlutfallslega fį mešal žeirra 7-800.000 manna sem gegnt hafa prestsžjónustu ķ kažólsku kirkjunni į žvķ tķmabili sem žessi misneytingartilfelli hafa stašiš yfir, frį žvķ į 6. įratug lišinnar aldar og fram į žessa öld (prestar kažólsku kirkjunnar eru nś um 414.000). Jafnvel žótt kažólskir barnanķšsprestar myndu teljast um 1500, er žaš ekki "nema" um og undir 0,2% af nefndri heildartölu prestanna hér į undan.

Žį er žaš ennfremur ljóst, aš misneyting gegn börnum og unglingum er ekkert sķšur žekkt ķ mörgum öšrum stéttum, mešal kennara, mótmęlendapresta, starfsmanna skįtafélaga og żmissa trśfélaga, žjįlfara ķžróttafélaga, gęzlumanna į upptökuheimilum, t.d. barnaverndarnefnda og żmissa heimila į vegum ķslenzka rķkisins, ennfremur mešal meintra hugsjónarmanna ķ hjįlpar- og frišar­gęzlu­sveitum Sameinušu žjóšanna.

Enginn getur haft kristin mótķf aš baki kynferšislegri misneytingu ófullvešja fólks né fólks almennt, į hvaša aldri sem er.

Žaš er žess vegna ekki dęmi um góša rökhugsun į žessu sviši aš lįta žį kirkju, sem Kristur hefur stofnaš til, gjalda žess, aš tiltölulega lįgt hlutfall žjóna hennar hefur sżnt af sér svķviršilega hegšun og oft tekizt aš leyna illskuverkum sķnum meš žvķ aš tala nišur allan kvitt eša gagnrżni, eins og einnig žekkist mešal annarra stofnana sem ekkert hafa meš kažólska eša kristna trś aš gera.

Kažólska kirkjan heldur įfram aš hafa sitt heilaga hlutverk ķ veröldinni, aš flytja orš Krists til manna, upplżsandi, hvetjandi, lķknandi og huggandi, óhįš žvķ, aš sumir kažólskir hafa lįtiš eigin freistingar, eigingirni og illskuįhrif utan frį spilla hugsun sinni og lķferni. Įrangurs nįšarmešala kirkjunnar er ašeins aš vęnta mešal žeirra, sem neyta žeirra, ekki hinna sem hafna žeim eša neyta žeirra óveršuglega. Žį hefur kirkjan einnig tekiš myndarlega af skariš, allt frį pįfatķš Jóhannesar Pįls II, til aš uppręta kynferšislega röskun mešal prestsnema sinna og hleypa žeim ekki ķ gegnum gušfręšinįm, sem eiga ķ vandręšum meš aš hemja kynhneigš sķna og sérstaklega ef hśn er af framangreindu tagi. Um žį gilda orš Krists: "En hverjum žeim sem tęlir til falls einn af žessum smęl­ingj­um, sem į mig trśa, vęri betra aš vera sökkt ķ sjįvardjśp meš mylnu­stein hengdan um hįls." Og hann bętir viš: "Vei heiminum [NB: heiminum, ekki kirkjunni] vegna ginninga hans. Hjį ginn­ingum veršur eigi komizt, en vei žeim manni sem veldur." (Mt.18.6-7).

Gušni Th. ętti aš endurmeta kirkju ęttmóšur sinnar, eša hyggur hann, aš Jesśs Kristur hafi viljaš lįta hana lķša undir lok? Og hver er afstaša Gušna til Jesś Krists? Hśn veršur naumast rįšin aš fullu af žvķ, sem hann segir nś sķna trśarjįtningu, sem sé trś į al­mętti; hann sagši reyndar, aš sér liši vel meš sķna barna­trś, en trś­ar­jįtn­ing hans sé ekki leng­ur „credo in unum deum“ (ég trśi į einn Guš), held­ur mann­rétt­inda­sįtt­mįli Sam­einušu žjóšanna: „Hver mašur er bor­inn frjįls, jafn öšrum aš viršingu og rétt­ind­um. Menn eru gędd­ir vits­mun­um og sam­visku og ber žeim aš breyta bróšur­lega hver viš ann­an.“ Žarna eru sannarlega góšir hlutir, en Kristur ekki inni ķ myndinni nema hugsanlega sem leifarnar af barnatrś Gušna. Gott og vel, en sér hann žį ekki, aš Kristur myndaši sitt lęrisveinasamfélag til aš efna til sinnar kirkju ķ veröldinni, kirkju sem hann hét Heilögum Anda og nęrveru sinni allt til enda veraldarinnar? Eša er žetta einhver trś til aš fyrirverša sig fyrir ķ nśtķmanum?

Ég hefši ekki vikiš aš žessu hér nema vegna žess, aš Gušni Th. tók sjįlfur žaš frumkvęši aš snśa bakinu viš kirkjunni og stendur nś utan trśfélaga. Žaš kann aš afla honum atkvęša trślausra, en hvetur ekki kažólska og żmsa ašra kristna til aš greiša honum atkvęši sitt.


mbl.is Hver er žessi Gušni Th.?
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Nżr angi innflytjendamįla

Ef "kęr­leik­ur er skil­yrši" til aš taka inn į heim­ili sitt hęlis­leit­andi barn frį Albanķu eša Afgan­istan į aldr­in­um 13 til 17 įra, er žį ekki hęgt aš gera žaš aš skilyrši fyrir nżja hęlis­leit­endur frį žessum lönd­um aš žeir launi greiš­ann viš aš fį land­vist meš žvķ aš taka auka-barn inn į heimiliš?

Žaš hlżtur aš ganga betur aš hafa sam­skipti viš barniš, ef fólk žar talar sama tungumįl! En hvers vegna eru foreldra­laus börn komin hingaš, stóš til aš Barna­verndar­stofa annašist žau? og er žetta ašferšin, kannski meš launaša tślka ķ sķfelldum heimsóknum inn į ķslenzk heimili žeirra? Og lausn stjórnvalda į albönsku mįlunum hér var óviturleg og meš henni hugsanlega bśiš til fordęmi sem oršiš getur svo kostnašarsamt, aš žaš setji okkur stólinn fyrir dyrnar aš hjįlpa alvöru-flóttamönnum.


mbl.is Óska eftir kęrleiksrķku fólki
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Einstęš grein um fóstureyšingar eftir mannréttindalögfręšing ķ Frbl. ķ dag

Meš sinni fersku nįlgun mįlsins veltir Jakob Ingi Jakobsson upp grunn­staš­reynd­um žess, aš hér er ekki um einhliša kvennamįl aš ręša, kemur žar vķša viš af žekkingu og sanngirni og bendir m.a. į fleiri valkosti en žį, sem rśmast myndu innan žeirrar įętlunar sem žvķ mišur er ķ sigti hjį afvegaleiddum heil­brigšis­rįš­herranum og hans róttęka baklandi ķ kröfum fįeinna femķnista, m.a. ķ stjórn Kvenréttindasambands Ķslands, sem vilja aš konur fįi aš rįša žessu einhliša (sjį um žaš fyrri gagnrżni mķna HÉR, sbr einnig HÉR).

En hér er hin óvenju-öfluga og ferska grein žessa įgęta Jakobs Inga, manns sem ég hafši naumast eša ekki heyrt af įšur: Fóstureyšingar, femķnismi og męšrahyggja!


Stušla žarf aš björgun ófęddra barna meš ętt­leiš­ingar­kost­inum - ęrinn er skort­urinn į börnum

Flestar ętt­leišingar į Ķslandi įriš 2013 voru stjśpętt­leišing­ar* (31) en frumętt­leišing­ar 21, žar af 10 frį śtlöndum. Ętla mį, aš hinar 11 séu flestar eša allar ęttleišing į börnum sem hafa veriš ķ fóstri hjį fósturforeldrum eša eru frį forsjįrsviptum foreldrum, en einnig kann hér aš vera um yfirtöku barns aš ręša hjį nįnum ęttingjum, žegar foreldri hefur lįtizt eša oršiš meš öšrum hętti ófęrt um aš ala upp barn. Hitt mun oršiš sjaldgęft, aš hjón eigi svo mörg börn, aš systkini annars hvors žeirra létti undir meš žvķ aš taka eitt barna žeirra ķ fóstur eša ęttleišingu.

Įberandi skortur er į börnum til ęttleišingar, sem er engu lakari kostur en aš fara ķ tęknifrjóvgun og barniš jafnvel ekki skylt foreldrunum. Žaš į aš vera heišarleg og upprétt afstaša fólks aš standa gegn fósturdeyšingu, einkum hjį sķnum nįnustu ęttingjum og vinum, en bjóša fram ęttleišingu barnsins ķ stašinn, en kannski fyrst og fremst fóstrun žess, ef viškomandi foreldri snżst hugur og "vill eiga barniš" (sem žaš įtti vitaskuld alltaf, einnig žegar žaš vildi ekki viš žaš kannast). En žaš, sem žiš sjįiš, žegar žiš mętiš žungašri konu, er tvö lķf, ekki bara eitt, og hiš minna lķfiš į, žrįtt fyrir veikburša stöšu sķna ķ veröldinni, fullan rétt til įframhaldandi lķfs rétt eins og hiš stęrra.

Žau andmęli heyrast oft, aš žaš sé grimmd aš ętlast til žess af konu, aš hśn gangi meš barn til fęšingar fyrir einhvern annan. En nś hafa sjįlfstęšismenn svokallašir tekiš upp į arma sér stašgöngufrumvarp, sem felur žaš einmitt ķ sér, aš ętlast er til žess af konu, aš hśn gangi meš barn til fęšingar fyrir ašra konu – ekki žó fyrst og fremst til aš bjarga barnslķfi, eins og göfugt mętti telja.

Fyrr en samtķminn getur horft framan ķ sjįlfan sig ķ spegli, segjandi: Jį, ég skal kannast viš skyldu mķna aš gera hvaš ég mögulega get til aš bjarga lķfi hinna ófęddu, sem eru ķ yfirvofandi hęttu, og kannski velferš móšur žess um leiš, žį getur žessi samtķš okkar ekki lżst sig meš sönnu hreykna af velferšarkerfinu ķslenzka.

 


mbl.is Yfir 50 ęttleišingar ķ fyrra
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Ašstoš viš einstęšar męšur: mun meiri en margar žungašar konur vita af

Of lķtil almenn žekking er į žeirri margvķslegu ašstoš sem einstęšum męšrum er veitt hér į landi. En meš śtbreiddri vanžekkingu um žann stušning, sem stendur til boša, aukast einmitt lķkur į fóstureyšingu sem śrkosti. Eins og mér skilst, aš fariš sé aš afgreiša žessi mįl, ž.e. meš fljótlegu krossaprófi ķ staš lengra vištals viš félagsrįšgjafa, žį er hętt viš aš umsękjendur um ašgeršina fįi ekki aš vita allar žęr stašreyndir sem aukiš gętu óvęnt viš valkosti žeirra.

Ķ reynd og ķ flestum tilvikum blasir engin fjįrhagsleg eymd viš konu, sem eignast sitt barn, žótt einstęš sé, žvķ aš żmis opinber og annar stušningur stendur henni til boša, sem hér mį upp telja (žótt fleira komi eflaust til, m.a. stušningur ęttingja): 

  1. mešlag föšurins (en greišslur tryggšar af opinbera kerfinu), ž.e. 26.081 kr. [og hękkandi ķ takt viš veršlag] į mįnuši į hvert barn ķ 18 įr,
  2. barnabętur, sem eru hęrri til einstęšra en annarra; eru aš mestu tekjutengdar og greiddar meš börnum til 18 įra aldurs; óskertar barnabętur til einstęšra foreldra eru meš fyrsta barni 240.000 kr. į įri og meš hverju barni umfram eitt 246.000; ótekjutengd višbót vegna barna yngri en 7 įra (barnabótaauki) er 58.000 kr. į įri; en nś stendur žaš til hjį stjórnvöldum aš hękka barnabętur;
  3. męšralaun (til einstęšrar móšur sem er bśsett į Ķslandi og hefur į framfęri tvö börn sķn eša fleiri undir 18 įra aldri): laun vegna tveggja barna: 7.550 kr. į mįnuši, vegna 3 barna eša fleiri: 19.630 kr. į mįnuši.
  4. barnalķfeyrir - įrlegur barnalķfeyrir meš hverju barni er 259.884 kr. eša 21.657 kr. į mįnuši (greiddur meš börnum yngri en 18 įra, ef foreldri er lįtiš eša er elli-, örorku- eša endurhęfingarlķfeyrisžegi; einnig geta einstęšir foreldrar sótt um barnalķfeyri ķ staš mešlags ef ekki er hęgt aš fešra barn (getur t.d. įtt viš um tęknifrjóvgun), nįnar hér! 
  5. Einnig eru til greišslur til foreldra langveikra eša alvarlega fatlašra barna, sjį hér!
  6. fęšingarorlof eša (ķ fęrri tilvikum) fęšingarstyrkur; mįnašarlegar greišslur śr Fęšingarorlofssjóši til foreldris ķ fullu fęšingarorlofi eru 80% af mešaltali heildarlauna eša reiknašs endurgjalds fyrir tiltekin tķmabil vegna barna sem fęšast į įrinu 2014 og sķšar, žó aldrei hęrri en 370.000 kr.; mįnašarleg greišsla ķ fęšingarorlofi til foreldris ķ 50-100% starfi er aldrei lęgri en 135.525 kr.; mįnašarleg greišsla ķ fęšingarorlofi til foreldris ķ 25-49% starfi er aldrei lęgri en 97.786 kr.; fęšingarstyrkur: mįnašarlegur fęšingarstyrkur til foreldris ķ fullu nįmi (75-100% nįm) er 135.525 kr.; mįnašarlegur fęšingarstyrkur til foreldris utan vinnumarkašar eša ķ minna en 25% starfi er 59.137 kr.
  7. umtalsveršir hśsaleigustyrkir sveitarfélaga (m.a. meš višbót vegna hvers barns), og eru žeir til dęmis: žar sem eign viškomandi er ein milljón, įrstekjur 2,4 milljónir, en leigan 150.000 kr. į mįn.: 22.000 kr. hśsaleigustyrkur til žeirra sem eru meš ekkert barn, 36.000 til žeirra sem eru meš eitt barn, 44.500 til žeirra sem eru meš tvö börn og 50.000 kr. til žeirra sem eru meš žrjś börn eša fleiri (sjį nįnar ķ innleggi hér į eftir greininni).
  8. möguleiki į hśsnęši į višrįšanlegu verši hjį Félagi einstęšra foreldra, Stśdentagöršum, Sjįlfsbjörgu og sveitarfélögum,
  9. forgangur einstęšra foreldra aš leikskólum,
  10. stórlega nišurgreidd leikskólagjöld, lęgri en hjį hjónum (gjaldiš er innan viš 15% af śtlögšum kostnaši sveitarfélagsins),
  11. matvęli og fatnašur frį męšrastyrksnefndum, Fjölskylduhjįlpinni, Rauša krossinum o.fl.
  12. Žį mį einnig nefna félagslega styrkjandi samstarf brjóstagjafarmęšra og žjónustu mömmumorgna (viš żmsar kirkjur). 

Žaš er žung įbyrgš į félagsrįšgjöfum Landspķtalans aš draga ekkert undan af frambošnum stušningi viš konur, sem vęnta sķn. Fljótamešferš į mįlum žeirra eša sś lagalega séš ranga hugsun, aš žęr eigi einfaldlega "rétt" į aš krefjast fóstureyšingar-ašgeršar, hverjar sem ašstęšur žeirra eru, er einhver vitlausasta nįlgun į žessi mįl og lķkleg til aš senda mörg ófędd börn beint ķ daušann. Žaš gerist jafnvel ķ tilfellum žar sem fjölskyldur (ž.e. foreldra eša maka) eiga allt til alls og žekkja ekki til skorts -- og samt er seilzt ķ dżrt vinnuafl lękna og hjśkrunarfólks til aš eyša lķfi ... og um leiš ķ vasa skattborgara til aš lįta žį kosta allt saman. Žann kostnaš bera jafnvel einlęgir lķfsverndarsinnar og žar aš auki margt sannkristiš fólk, sem veit fįtt vonzkufyllra en aš deyša saklaus mannsfóstur ķ móšurlķfi.

Į žessu öllu žarf aš verša stórfelld breyting til hins betra, um žaš hygg ég aš margir séu sammįla.


Hefur Jón Valur Jensson veriš rekinn śr stórhausahópnum į blog.is?

Hvaš veldur, aš ég sést žar ekki? Hef ég eitthvaš af mér brotiš gagnvart Įrna Matthķassyni į blog.is? Hvers vegna er žį ekki haft samband viš mig? Ekkert veit ég mig hafa gert til aš veršskulda žetta. Voru skrif mķn um stašgöngumęšrun – nżjasta frjįlshyggjuflipp Sjįlfstęšisflokks-forystunnar og Róberts Marshall og ugglaust fleiri Samfylkingarmanna – einhverjum vanžókknanleg? Er žį ekki nóg meš aš Ragnheišur Elķn Įrnadóttir er lįtin ganga į raušum dregli inn ķ fjölmišla til aš kynna žį ofurfrjįlshyggju sķna (žvert gegn allri löggjöf į Noršurlöndunum og vķšast hvar um heiminn), žarf lķka aš takmarka möguleika annarra til aš kynna andstęš sjónarmiš?

Žagnar- og leyndarhyggja į ekki upp į pallboršiš hjį žjóšinni, žótt tķškuš sé ķ hverri viku hjį Icesave-stjórninni. Blog.is ętti sķzt aš draga dįm af hennar starfshįttum.


Vilja banna fjįrveitingar til fósturvķga

  • „Bann viš žvķ aš skattgreišendur borgi fyrir fóstureyšingar er vilji fólksins og žaš ętti aš vera vilji rķkisins. Nśverandi lög, sérstaklega eins og žeim er framfylgt af nśverandi stjórnvöldum, endurspegla ekki vilja bandarķsku žjóšarinnar

segir John Boehners, forseti fulltrśadeildar Bandarķkjažings. Frumvarp, sem kvešur į um „bann viš fjįrveitingum alrķkisstjórnarinnar til fóstureyšinga veršur forgangsmįl repśblikana“ į žinginu aš hans sögn.

Frį žessu segir ķ frétt į Mbl.is (og nįnar žar), frétt sem nś hefur žar yfirskriftina: Fóstureyšingar nęsta skotmark repśblikana, en heitir reyndar enn (žegar žetta er ritaš) ķ erlendu fréttayfirliti sama vefs: Vilja banna fjįrveitingar til fóstureyšinga.

fig02legs11

Taka ber undir žaš markmiš, aš meš slķkri löggjöf yrši alrķkisstjórninni „bannaš aš veita nokkru fé til fóstureyšinga,“ eins og segir ķ frétt Mbl.is, ennfremur aš žaš myndi „veita žeim heilbrigšisstarfsmönnum sem eru andsnśnir fóstureyšingum af samviskuįstęšum tryggingu gegn žvķ aš žeir séu neyddir til aš taka žį ķ eša ašstoša viš slķkar ašgeršir,“ eins og Chris Smith, žingmašurinn sem kynnti frumvarpiš, upplżsti um og Mbl.is mišlaši til okkar.

Žetta hefur lengi veriš stefna mķn ķ žessum mįlum:

  • aš rķkiš hafi 1. lagi engan rétt til aš rįšast į og taka lķf nokkurrar einustu saklausrar mannveru, ž.m.t. ófęddra ķ móšurkviši;
  • ķ 2. lagi aš rķkiš hafi sišferšislega engan rétt til žess aš ętlast til, aš almennir borgarar taki óbeinan žįtt ķ žvķ meš skattgreišslum sķnum aš styšja viš bakiš į atvinnugrein fósturdeyšinga og viš peningaveski žeirra kvenna, rķkra sem fįtękra, sem velja žessa leiš – og aš styšja um leiš viš żtni žeirra foreldra, barnsfešra eša eiginmanna, sem ķ mjög mörgum tilvikum żta stślku eša konu śt ķ žetta svokallaša frjįlsa, reyndar oft mišur ófrjįlsa „val“, ķ ófį skipti meš illbętanlegum heilsufarsskaša fyrir hana sjįlfa.

Menn ęttu aš leiša hugann aš žvķ, nś žegar bóla s.k. stašgöngumęšrunar ženur sig śt ķ fjölmišlum – mest vegna markvissrar įróšursherferšar frjįlshyggju-formanns žingflokks Sjįlfstęšisflokksins ķ jólafrķi hennar og vegna einhliša mįlflutnings fjölmišla – aš ófįar konur hafa ķ gegnum tķšina oršiš ófrjóar einmitt vegna žeirrar ašgeršar, sem hér var um rętt, svokallašrar „fóstureyšingar“.*

Jį, menn hugleiši žetta: hvort meš stašgöngumęšrun** vęri rķkiš og skattgreišendur enn aš taka į sig įbyrgš og afleišingar žess, aš konum, einkum stślkum og öšrum frumbyrjum, var beint śt ķ aš žiggja „žjónustu“ fósturvķgs-starfsdeildar rķkisins, žar sem žęr uršu ófrjóar fyrir vikiš og lentu ķ žeim hópi kvenna, sem meš ómęldum tķma og tilkostnaši okkar og žeirra reyna aš endurheimta frjósemi sķna, leita eftir dżrkeyptri tęknifrjóvgun eša ęttleišingu barns.

* Vegna mannlegs (en ekki meindżrs-) ešlis fóstursins er žessi ašgerš réttnefndari fósturvķg og hét žaš jafnvel (fœticide) į hinum enska hluta Heilbrigšisskżrslna rķkisins į įrum įšur.

** Um stašgöngumęšrun bendi ég sérstaklega į grein eftir Gušmund Pįlsson heilsugęzlulękni:  Stašgöngumęšrun: nż tegund frjįlsręšis hjį įttavilltri žjóš eša mannréttindi?


mbl.is Vilja banna fjįrveitingar til fóstureyšinga
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Af hverju fęr Blįtt įfram, sem stušlar aš stórfelldum mannréttindabrotum į nokkrum börnum og fešrum žeirra, MANNRÉTTINDAVERŠLAUN mannréttindarįšs Reykjavķkurborgar?!!!

Žetta er stašreynd, žótt óvķša hafi sézt ķ fjölmišlum. En hlustendur Śtvarps Sögu eru upplżstir um mįliš. Ķ skošanakönnun į vef ŚS kvįšust 85% ÓSAMMĮLA žeirri įkvöršun mannréttindarįšs Reykjavķkur aš veita Blįtt įfram mannréttindaveršlaun Reykjavķkurborgar, en ašeins 10% sammįla (hlutlaus: 5%). Žįtttaka: 2199. Nišurstašan śr žeirri sólarhringskönnun var birt ķ fyrradag.

Ég skrifa um žetta į öšru bloggi mķnu:

En hvaš skyldi valda žvķ, aš hlustendur Śtvarps Sögu eru svo almennt andvķgir įkvöršun mannréttindarįšs Reykjavķkurborgar aš veita Blįtt įfram mannréttindaveršlaun?

Jś, įstęšuna er aš finna ķ žeirri stašreynd, aš upp komst um strįkinn Tuma!

Nś?! Hvernig kemur hann Tumi inn ķ žetta dęmi?

Jś, mįliš er, aš hlustendur Śtvarps Sögu žekkja žetta mįl betur en žeir, sem binda sig viš rķkismišlana og finna ekkert um žetta ķ öšrum einkastöšvum né ķ dagblöšum. Og hvaš er žaš sem žessir hlustendur hafa komizt į snošir um, sem veldur žvķlķku vantrausti žeirra?

Jś, žaš var upplżst um žaš ķ Śtvarpi Sögu, aš Blįtt įfram hefši blandaš sér inn ķ forsjįrmįl, žar sem móšir hafši um langt įrabil brotiš lög į barni sķnu og barnsföšur meš žvķ aš meina žeim aš sjįst. Dómsmįla- og mannréttindarįšuneytiš hafši ķtrekaš rétt žeirra til samskipta, ž.e. rétt föšurins til umgengni viš barn sitt, en móširin ķ engu virt žį skyldu sķna. Žį lagši rįšuneytiš DAGSSEKTIR į móšurina, en hśn kęrši sig kollótta og lét žęr einfaldlega hlašast upp.

HVAŠ GERŠI BLĮTT ĮFRAM Ķ MĮLINU? – Jś, meš tilstyrk sjóšs sķns, sem hlašizt hefur upp meš fjįrmunum śr vösum almennings, BORGAŠI BLĮTT ĮFRAM ALLAR DAGSSEKTIRNAR – verulega fjįrhęš! Nś getur žvķ móširin haldiš įfram aš brjóta lög į barni sķnu og barnsföšur, svipta žau sjįlfsögšum mannréttindum, sem tryggš įttu aš vera ķ mannréttindayfirlżsingu Sameinušu žjóšanna og sįttmįla um réttindi barnsins, sem og ķ upphafsgrein ķ Barnalögum okkar frį įrinu 2000!

Hvernig bregšast yfirvöld viš žessu “śtspili” félagsins Blįtt įfram? – Jś, meš žvķ aš veita žvķ MANNRÉTTINDAVERŠLAUN mannréttindarįšs Reykjavķkurborgar!!!

Og žetta gerist ķ borg meš yfirstjórn flokks sem žykist standa meš fjölskyldunni !!! (Tilvitnun lżkur ķ grein mķna į öšrum vef ķ dag.)

FLEIRI TILFELLI

Jóhann Kristjįnsson, formašur Félags įbyrgra fešra į Akureyri (sem er ekki félagiš sem Hildur Helga Siguršardóttir var aš ręša um nżlega į žeirri vefsķšu sinni, sem vakti mikla athygli og var svo tekin śt), hefur ķ dag tjįš mér, aš tilfellin séu ķ raun žrjś eša fjögur, žar sem Blįtt įfram hafi heitiš žvķ aš borga dagssektir fyrir męšur, sem óvirt hafi umgengnisrétt barna sinna og barnsfešra. Samtals telur hann dagssektirnar nema yfir sex milljónum króna, m.a. eina upp į um 2,5 milljónir.

Menn ęttu aš leita sér frekari upplżsinga um žessi alvarlegu mįl į vefsķšunni hinhlidin.com!


Versti kśfurinn į leikskólasukki borgarinnar fęr senn aš hjašna; ekki spurning hvenęr, heldur hvernig

Hvaš sem Dagur B. Eggertsson kann aš segja vitlaust, er hitt stašreynd, aš Žorbjörg Helga Vigfśsdóttir var aldeilis į žeim buxunum fyrir kosningar aš skera nišur ķ leikskólamįlum – ég segi ekki ranglega, en žó spilandi į hręsnisfullan hįtt um leiš ķ frambošskynningu sinni, žar sem stefnan ķ leikskólamįlum var gyllt fyrir kjósendum.

Stašreynd er lķka, aš žetta er ótrśleg peningasuga frį śtsvars- og fasteignaskatts-greišendum, sem leyft var af bęši bleikum og blįeygum borgarfulltrśum aš komiš yrši ķ gang og heldur įfram eins og öflugur spķrall aš spęna upp fé borgarsjóšs.

Meginsyndin įtti jafnan aš vera sś aš borga foreldrum fyrir heimagęzlu barna žeirra, og ekki hjįlpaši, aš Davķš hafši lagt žvķ stefnumįli liš; allt, sem hann snerti į, įtti aš heita syndinni merkt og śtskśfaš śr mannlegu félagi. Samt var hann ķ raun aš bjóša heldur lķtiš til foreldra fremur en of mikiš.

Borgin hefši grętt milljarša į žvķ aš borga heim meš męšrum, ķ staš žess aš margar žeirra, ungar og ófaglęršar, voru aš basla viš aš vinna sér inn smįnarlaun. Gróši borgarinnar hefši komiš vegna stórminnkašra nišurgreišslna. Börnin hefšu hins vegar grętt miklu betra atlęti og uppeldi.

Žetta sést af žvķ, aš 2/3 leikskólastarfsmanna eru ófaglęršir, og samt var veriš aš hręsnast til aš halda žvķ fram, aš žetta vęri fyrsta stig skólakerfisins! Žar aš auki var žaš oršiš svo 2007–2008, aš stór hluti starfsmanna var hįlf-mįllausir śtlendingar. Hversu žroskavęnlegt er žaš fyrir börn?

Žaš er mikiš til ķ žvķ, sem sagt var ķ mķn eyru um helgina, aš žessir pólitķkusar okkar į žingi eru flestir hvorugkyns. Ég held žaš sama eigi viš um marga borgarfulltrśa sķšustu 1–2 įratugi.


mbl.is Segir ekkert hęft ķ oršum Dags
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Kerfiš endurskošar sjįlft sig – og segist viš hestaheilsu!

Samkvęmt frétt į bls. 4 ķ Mbl. ķ dag fęr eftirlit Barnaverndarstofu "góša umsögn ķ skżrslu félagsmįlarįšuneytisins um rannsókn į Įrbót", žar sem starfsmašur komst samt upp meš žaš žrķvegis aš misnota stślkur undir lögaldri kynferšislega! Žetta er merkileg nišurstaša, žar sem Barnaverndarstofa hafši žó afsakaš sig ķ mįlinu meš žvķ aš halda žvķ fram, aš įbyrgšin vęri ekki hennar, af žvķ aš heimiliš vęri einkarekiš! Žó er vķsaš žangaš af Barnaverndarstofu sjįlfri, skjólstęšingum hennar (og Félagsžjónustu Kópavogs) sem hafa viš alvarlegar hegšunarraskanir aš glķma.

Barnaverndarstofa er meš flókiš kerfi til aš rįša ķ sįlarlķf foreldra og ętlast til žess af fósturforeldrum aš undirgangast sįlfręšipróf, en svo er hśn meš į sķnum snęrum net starfsmanna, sem žurfa sjįlfir ekki aš ganga ķ gegnum slķkt próf! Jafnvel žótt um ķtrekašar kęrur gegn starfsmanni hafi veriš aš ręša, brįst žetta kerfi algerlega, starfsmašurinn var bara fluttur til ķ starfi og sķšan endurrįšinn į sama stašinn. Ekki minna en žrjś tilfelli kynferšismisnotkunar viršast duga žeim til aš fara aš efast um frammistöšu sķna. En nei, žį mį alls ekki gagnrżna Barnaverndarstofu sjįlfa, žetta er allt öšrum aš kenna!

Aumlegt var aš hlusta į Braga Gušbrandsson, forstjóra "stofunnar", halda žvķ fram ķ śtvarpsvištali um daginn, aš ekkert sé hęgt aš gera ķ žessum mįlum, nema menn séu beinlķnis dęmdir. Ekkert hélt žó aftur af barnaverndaryfirvöldum aš lįta bśa til nż og afar żtarleg Barnalög um aldamótin, žar sem žeim eru fengin afar vķštęk völd ķ hendur. Žaš er fįtt aušveldara en žaš verkefni aš vera meš tölvuskrį um alla starfsmenn mešferšarheimila og barnaverndarnefnda og alla umsękjendur um störf žar og bera hana saman viš ašra skrį um alla dęmda kynferšisbrotamenn og barnanķšinga og sömuleišis alla sem fengiš hafa į sig kęru vegna slķkra mįla, žvķ aš hvergi mį vera minnsti vafi um heišarleika žeirra sem hafa meš höndum gęzlu og umsjį mešferšarheimila. Žaš ęttu hörmunardęmin frį Breišavķk, Kumbaravogi, Įrbót ķ Žingeyjarsżslu, Heyrnleysingjaheimilinu og vķšar aš sżna okkur svart į hvķtu. Tölvuvędd stofnun eins og Barnaverndarstofa į aš geta stašiš undir öšru eins verkefni. 

Žaš kom fram ķ žętti Péturs Gunnlaugssonar* į Śtvarpi Sögu meš öšrum lögfręšingi, Hjalta Pįlmasyni, sem annast réttindamįl forsjįrlausra fešra fyrir Félag įbyrgra fešra į Akureyri, aš aldrei ķ allri sögu barnaverndaryfirvalda hefur starfsmönnum žeirra veriš einu sinni veitt įminning. Žrįtt fyrir alla svķviršuna, sem hefur višgengizt og brotiš nišur marga viškvęma unga sįl, jafnvel leitt til margra sjįlfsvķga, hefur enginn fengiš įminningu! Ekki einn einasti! – hvaš žį aš žessir starfsmenn hafi veriš sviptir launum sķnum og jafnvel uppsöfnušum auši vegna žręlkunarvinnu skjólstęšinganna!

Žręlahald og barnaįnķšsla viršist samkvęmt framansögšu njóta sérstakrar tillitssemi, ef žaš fer fram į vegum barnaverndaryfirvalda. Žaš minnir ķ raun į ljótustu dęmin śr sögu ómagaframfęrslu į Ķslandi.

* Ég męli sérstaklega meš bók Péturs Gunnlaugssonar, Utan marka réttlętis: fjölskyldur ķ hlekkjum barnaverndarkerfis (Rv. 1993), sem fjallar um forsjįrmįl, barnaverndarnefndir, forsjįrsviptingar og barįttu foreldra til aš halda ķ börn sķn eša fį umgengni viš žau. Bókin er eins og margar spennusögur į köflum, en jafnframt meš afar góšri śttekt į žessum mįlum ķ inngangi og löngum eftirmįla.

Ég verš ķ Śtvarpi Sögu meš erindi kl. 12.40–13 nś į eftir; endurtekiš kl. 18.


Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband