BloggfŠrslur mßna­arins, oktˇber 2006

Eru "augljˇsar mˇtsagnir" Ý BiblÝunni? (1)

Er mˇtsagnir a­ finna Ý BiblÝunni? -- "Getur anna­ veri­?!" myndu sumir segja. En tr˙a­ir, kristnir menn hafa l÷ngum hafna­ ■vÝ. Einu mˇtsagnirnar, sem ■eir vi­urkenna, eru ■au dŠmi, sem finna mß um, a­ ˇfullkomin e­a ßgripskennd kenning er leyst af hˇlmi me­ řtarlegri, fullkomnari opinberun ß sÝ­ara stigi Ý hjßlprŠ­iss÷gu ═sraels■jˇ­arinnar -- og ■egar l÷ggj÷f, sem ■jˇna­i tÝmabundnum tilgangi (s.s. tilskipa­ar fˇrnir Ý Gy­ingdˇmi), hefur runni­ sitt skei­ ß enda, ■.e.a.s. hjß kristnum m÷nnum, sem vegna hinnar einu og algildu fˇrnar Krists ■urfa ■ß ekki lengur a­ bera fram slßturfÚ og fˇrnarkj÷t sÚr til fri­■Šgingar. Ůar me­ hafa Ý raun lagabßlkar Mˇsebˇka um hina řmsu fˇrnarsi­i veri­ leystir af hˇlmi me­ fullkomnari fyrirmŠlum Ý Nřja testamentinu. Eins er řmislegt nřtt a­ finna Ý bŠ­i tr˙arkenningu og si­abo­skap Krists og postula hans, ßn ■ess a­ lŠrisveinum Jes˙ hafi veri­ Štla­ a­ sn˙a baki vi­ si­akenningu Gamla testamentisins (Mt. 5.17-20, 23.3).

"Mˇtsagnir Ý Heilagri ritningu" -- ■etta er Ý raun afar vÝ­tŠkur efnisflokkur. Hefur vi­fangsefni­ l÷ngum freista­ mÝn sem ßhugavert, enda snertir ■a­ kristna tr˙v÷rn og m÷guleikann ß bo­un tr˙arinnar. Ůess vegna mega lesendur ß Moggabloggi gera rß­ fyrir fleiri pistlum hÚr um ■etta efni.

Margir hafa glÝmt vi­ řmsar rß­gßtur, sem upp koma um rÚttan skilning Heilagrar ritningar, og ˇsjaldan hafa menn komizt a­ ■eirri ni­urst÷­u, a­ eitt ritningaror­ sÚ Ý mˇts÷gn vi­ anna­. Sem dŠmi mß taka tv÷ vers, sem bŠ­i eru ˙r Mattheusargu­spjalli: "Ătli­ ekki, a­ Úg sÚ kominn til a­ flytja fri­ ß j÷r­. ╔g er ekki kominn til a­ flytja fri­, heldur sver­" (Mt. 10.34, sbr. L˙k. 12.51). Hins vegar segir hann: "SŠlir eru fri­flytjendur, ■vÝ a­ ■eir munu Gu­s synir kalla­ir ver­a" (Mt. 5.9). -- Ůessi vers kunna a­ vir­ast Ý innbyr­is mˇts÷gn, en svo er Ý raun ekki. Ůau eru me­al ■eirra, sem Úg mun seinna taka til skřringar ß ■essum vefsÝ­um.

Stundum er hinar meintu mˇtsagnir beinlÝnis nota­ar sem ßrßsarvopn gegn BiblÝunni sjßlfri, gildi hennar og kennivaldi, e­a gegn kristinni tr˙ og tr˙ver­ugleika bo­enda hennar. Ůannig tala gjarnan tr˙lausir menn, sem hafna allri tr˙ sem ekki einungis mˇtsagnakenndri, heldur ˇskynsamlegri. Svo eru a­rir, sem vilja tr˙a og taka mark ß Jes˙ Kristi, en sŠtta sig ekki vi­ sumt Ý kenningu hans e­a Ý ■vÝ sem postular hans bo­a, a­ ekki sÚ minnzt ß spßmenn Gamla testamentisins og Mˇsel÷gmßl. Ůeir velja ■ß ˙r ■a­, sem ■eim ■ykir markverkt, en hafna ÷­ru, sem kemur ekki heim og saman vi­ ˇskhyggju ■eirra e­a vi­mi­anir tÝ­arandans e­a ■eirra eigin hugmyndir um hina hreinu, kristnu tr˙. Sumir ■eirra finna sÚr ■a­ til, a­ mˇtsagnir sÚu Ý BiblÝunni, ■ess vegna beri a­ hafna řmsum atri­um Ý hef­bundinni kristinni tr˙. Ůetta var t.d. gert (af ÷llum st÷­um!) Ý Staksteinum 27. des. 2006, eins og Úg geri a­ umtalsefni -- Ý mj÷g vÝ­u samhengi -- Ý grein minni nřbirtri ß Kirkju.net. ═ Staksteina-textanum var fullyrt, Ý tengslum vi­ mßl samkynhneig­ra, a­ "augljˇsar mˇtsagnir" sÚu Ý Ritningunni. Ůessu hafna Úg -- og hrek ■a­ Ý nefndri grein minni.

Me­al ■eirra "mˇtsagna", sem ■arna voru bornar upp ß Ritninguna, er s˙ meinta sko­un, "a­ j÷r­in sÚ mi­ja alheimsins" -- sem er reyndar ekki fullyr­ing BiblÝunnar! -- og eins er ■ar hafna­ sk÷punars÷gu Mˇsebˇkar og skrifum Pßls postula um ■rŠlahald, um undirgefni kvenna vi­ eiginmenn sÝna og um samkynhneig­a. Íllu ■essu svara Úg řmist Ý Kirkjunetsgrein minni e­a vÝsa til svara um sumt af ■vÝ ß bloggsÝ­u Brynjars Mßs Brynjarssonar, 'Sitt sřnist hverjum' (um mßlefni samkynhneig­ra, sjß ■ar innlegg mitt 19.12. 2005 kl. 2:59).

Gu­s or­ getur ekki raskazt. St÷ndum ■vÝ v÷r­ um Heilaga ritningu. Sem kristnu fˇlki er okkur Štla­ a­ vera rei­ub˙in a­ svara hverjum manni sem krefst raka hjß okkur fyrir voninni og tr˙nni sem Ý okkur er (sbr. I. PÚt. 3.15).


Ein÷r­ gagnrřni Karls biskups ß vŠndi ß ═slandi -- en Sjˇnvarpi­ og Mogginn ■÷g­u!

Merkilegt er a­ horfa upp ß ■a­ hvernig vissir fj÷lmi­lar ■egja ■unnu hljˇ­i um stˇrmerkileg ummŠli Karls biskups Sigurbj÷rnssonar Ý setningarrŠ­u hans ß Kirkju■ingi, sem hˇfst Ý dag. Hann sag­i ■ar or­rÚtt (leturbr. JVJ):

"Hinn hnattvŠddi klßmi­na­ur er sta­reynd hÚr ß ═slandi. Og mansal teygir anga sÝna hinga­, li­ur Ý al■jˇ­legri glŠpastarfsemi sem veltir millj÷r­um og ■ar sem einskis er svifist. VŠndi er ˙tbreiddara hÚr en flesta grunar og stundum lßti­ sem ■a­ sÚ e­lilegur ■ßttur menningar og vi­skipta. Nei, kaup ß vŠndi er alltaf ofbeldi og ˇhŠfa, kvenfyrirlitning og ni­urlŠging. Og a­ Ýmynda sÚr a­ ■a­ skuli vi­gangast ß ═slandi a­ si­lausir sˇ­akarlar skuli kaupa ungar st˙lkur frß fßtŠkum l÷ndum og halda ■eim hÚr sem ■rŠlum, eins og vitnast hefur, ■a­ er ■jˇ­arsk÷mm.

KlßmvŠ­ingin og kynlÝfsdřrkunin og kynlÝfsfÝknin, sem setur Š vÝ­ar mark sitt ß menninguna og enginn er ˇhultur fyrir, brenglar si­vitund, ekki sÝst hinna ungu og Ýst÷­ulausu."

Frß ■essu var ßgŠtlega sagt ß St÷­ 2 sem einni a­alfrÚttinni Ý kv÷ldfrÚttum laugardags og ofangreind ummŠli biskups lßtin fylgja. En ekki var einu or­i eytt ß ■etta mßl Ý Sjˇnvarpinu hßlftÝma sÝ­ar!

Jafnundarlegt fannst mÚr frÚttamati­ Ý sunnudagsbla­i Morgunbla­sins (22. okt., bls. 4), ■ar voru a­eins ÷rfß or­ ■essu tengd, reyndar hvorki fugl nÚ fiskur hva­ vŠndi­ snerti: "Auk ■ess fˇr hann or­um um ßhrif aukinnar klßmvŠ­ingar og afstŠ­ishyggju Ý si­fer­ismßlum ß sjßlfsmynd fˇlks .... ═ rŠ­unni fˇr biskup einnig or­um um fÝknina og tengsl hennar vi­ Ýst÷­uleysi Ý si­fer­ismßlum og klßmvŠ­ingu samfÚlagsins." -- Me­ slÝkri frßs÷gn er alls ekki veri­ a­ flytja neinar fregnir af ■vÝ, sem biskup ger­i ■arna til a­ tala gegn vŠndi me­ mj÷g eindregnum og afar gagnrřnum hŠtti.

Getur veri­, a­ ■a­ henti ekki einhverjum a­ ■essi merkilegu ummŠli biskups ═slands fßi a­ koma fram? Er veri­ a­ taka hÚr tillit til einhverra (pˇlitÝskra?) hagsmuna? Er ■etta ■÷ggunin ß fullu? Jß, hvernig stendur ß ■vÝ, a­ ■a­ var ekki or­ um ■etta sagt Ý Sjˇnvarpi og frÚttin ekki flutt, heldur ■aga­ um hana Ý Mbl.?

Getur ■a­ veri­ vegna ■ess, a­ ■etta sÚ vi­kvŠmt efni Ý SjßlfstŠ­isflokknum einmitt n˙ ß fyrstu vetrard÷gum, ekki fyrst og fremst vegna prˇfkj÷rsins, heldur fyrir ■ß s÷k, a­ flokkurinn stendur a­ framl÷g­u stjˇrnarfrumvarpi ß Al■ingi, ■ar sem beinlÝnis ver­ur afnumi­ bann vi­ ■vÝ a­ selja vŠndi? Jß, vŠndi hreint ˙t sagt gert l÷gheimilt, refsingarlaust! Mß kannski ekki minnast ß ■etta mßl, af ■vÝ a­ nokkrir mßttarstˇlpar flokksins hafa teki­ ■a­ vŠndisfrumvarp upp ß arma sÝna, jafnvel gengi­ sÝna aukamÝlu til a­ řta ß eftir ■vÝ? Ůessum ßhugahˇpi tilheyra t.d. n˙verandi dˇms- og kirkjumßlarß­herra, forma­ur allsherjarnefndar Al■ingis og nřrß­inn framkvŠmdastjˇri SjßlfstŠ­isflokksins, svo a­ ekki er ■ar um neina minni hßttar flokksmenn a­ rŠ­a.

╔g hef ß­ur skrifa­ hÚr og vÝ­ar gegn vŠndisfrumvarpinu, en get ■ˇ ekki ■aga­ um ■etta frÚttamßl, eins afleitt og ■a­ kemur mÚr fyrir sjˇnir. En me­ opnu athugasemdakerfi ß eftir ■essari grein minni hafa menn ■ˇ tŠkifŠri til a­ koma ÷­rum sjˇnarmi­um a­, var­andi rŠ­u biskups og "■÷ggunina" e­a vanrŠkslu vi­komandi fj÷lmi­la vi­ a­ segja frÚttir af ■vÝ, sem frÚttnŠmt er.


"Nři heimurinn vex, sß gamli hr÷rnar"

Af gˇ­um lei­ara Au­unar Arnˇrssonar Ý FrÚttabla­inu.

TÝmabŠrt er a­ benda Moggabloggurum ß athyglisver­a umfj÷llun um fˇlksfŠkkunarvanda Evrˇpu ß VÝsir.is. ═ tilefni af ■vÝ, a­ BandarÝkjamenn eru or­nir 300 milljˇnir, skrifar ■essi ßgŠti bla­ama­ur, Au­unn Arnˇrsson (fyrrv. prˇfessors, Hannibalssonar), forystugrein sÝna Ý fyrradag, 18. okt., og er rŠtt um efni hennar Ý hinu ßgŠta, frjßlsa athugasemdakerfi ß vefsetrinu ß eftir ■eim lei­ara. Er Úg m.a. a­ vÝsa hÚr Ý ■ß umrŠ­u vegna ■ess, a­ ■ar bŠti Úg nokkru vi­ ■a­ sem Úg hef ■egar sagt, m.a. hÚr ß ■essum Mbl.vefsÝ­um, um ■au mßl. En lei­arinn sjßlfur er mj÷g athugandi fyrir alla ■ß, sem vilja vera vel upplřstir -- og greinilegur vottur ■ess, a­ skynsamleg sjˇnarmi­ geta, ■rßtt fyrir allt, řtt g÷mlu og illa grundu­u fˇlksfj÷lgunarfˇbÝunni til hli­ar.


Var herinn okkur a­ engu gagni? Ůjˇna­i hann einungis hag BandarÝkjanna?

Fullyr­ingar eins og ■Šr, sem standa hÚr Ý fyrirs÷gninni, eru algengar Ý fj÷lmi­lum. En hugsum mßli­ betur. Hvernig er hŠgt a­ segja, a­ herinn hafi ekki gert hÚr gagn, ■egar vita­ er, a­ ■yrlubj÷rgunarsveitin bjarga­i ß fjˇr­a hundra­ manns ˙r sjßvarhßska e­a ÷­rum lÝfshßska?

"En BandarÝkjamenn voru allan tÝmann a­ gŠta hagsmuna sinna," segja SteingrÝmur J. og margir hans jßbrŠ­ur. Vissulega gŠttu ■eir sinna hagsmuna, af ■vÝ a­ ˇvari­ ═sland ß silfurfati handa Rau­a hernum hef­i ß vissu tÝmabili gefi­ SovÚtm÷nnum stˇrbŠtta vÝgst÷­u gagnvart BandarÝkjam÷nnum hva­ snerti kjarnorkueldflaugamßl, en ■ar a­ auki veikt e­a lama­ varnara­st÷­u NATO-rÝkjanna ß Nor­ur-Atlantshafi. Vitaskuld voru BandarÝkjamenn ■ß um lei­ a­ verja ═sland okkur til hagsbˇta, e­a hef­i ■a­ veri­ okkur Ý hag, a­ R˙ssar gleyptu ═sland?

En ═slendingar gŠttu "sinna hagsmuna" me­fram me­ ■vÝ a­ hagnast hÚr ˇtŠpilega ß flestu sem vi­kom hernum, vi­ l÷g­um aldrei fram krˇnu til eigin landvarna og Štlu­umst til ■ess, a­ vi­ fengjum a­ grŠ­a endalaust ß hernum -- ■a­ var jafnvel enn ß dagskrß Ý nřafst÷­num vi­rŠ­um vi­ BandarÝkjamenn, ■ar sem tˇkst a­ snÝkja ˙t řmsan b˙na­ BandarÝkjahers ß Mi­neshei­i ß litlu ver­i, ■rßtt fyrir skřlaus ßkvŠ­i bandarÝskra laga um a­ ■ann b˙na­ eigi a­ fjarlŠgja ˙r herst÷­vum, ■egar ■Šr eru lag­ar ni­ur, til a­ nřta hann annars sta­ar ß vegum BandarÝkjanna.

Aldrei bu­umst vi­ til a­ borga krˇnu Ý rekstri flugsveitarinnar ■rßtt fyrir sÝfelldar ßskoranir um a­ halda orrustu■otunum hÚr. Menn k÷llu­u ■a­ jafnvel Ý alv÷ru "tilbo­" a­ vi­ skyldum borga fyrir okkar eigin borgaralegu notkun ß flugvellinum (sem vi­ h÷f­um allar g÷tur ■anga­ til lßti­ Kanann borga) og fyrir rekstur bj÷rgunarsveitarinnar, sem ■ˇ var jafnan mest Ý okkar ■ßgu.

Hef­u ═slendingar jafnvel lagt svo hßa upphŠ­ sem 5 milljar­a ß ßri til reksturs varnarst÷­varinnar, ■ß hef­um vi­ samt komi­ ˙t me­ um 6 milljar­a Ý grˇ­a! ┴ ■vÝ geta menn sÚ­ stjˇrnvizkuna Ý ■vÝ a­ hrekja hÚ­an herinn me­ nßnasarhŠtti okkar og undirliggjandi BandarÝkjahatri.

Svo dettur m÷nnum Ý hug a­ vera me­ hßva­a-ßsakanir ß BandarÝkjamenn fyrir "vi­skilna­" ■eirra o.fl., eftir a­ hafa ■egi­ hÚr ˇkeypis varnir Ý 55 ßr! Ůeir, sem ■annig tala, kunna ekki a­ skammast sÝn e­a eru galtˇmir Ý allri s÷gu■ekkingu ■essara mßla. A­ lokum mŠli Úg me­ ■vÝ, a­ menn fari a­ lesa hann Val Ingimundarson.

(╔g var a­ rekast aftur ß nřlegt blogg mitt ß kannski lÝtt ßberandi sÝ­u annars Moggabloggara og fannst vert a­ ■a­ var­veittist einnig hÚr ß mÝnum vefsÝ­um; ■a­ er ÷rlÝti­ laga­ til Ý ■essari "endur˙tgßfu". JVJ.)


"Ăvarandi" hlutleysi, e­a stˇ­ ■a­ Ý 24 ßr af 88?

Af van■ekkingu frambjˇ­anda ß grundvallaratri­um Ýsl. 20. aldar s÷gu

Alltaf er a­ koma betur Ý ljˇs, hve vanrŠksla okkar ß varnarmßlum Ý marga ßratugi er nßnast alger, ekki a­eins Ý formi vanb˙na­ar og metna­arleysis a­ takast ß hendur einhver verkefni ß ■vÝ svi­i allt frß stofnun lř­veldisins, heldur einnig Ý ■eirri mynd, a­ fj÷lmargir hafa alls ekki sinnt ■vÝ sem skyldi a­ vera upplřstir um ■ennan mikilvŠga mßlaflokk Ý s÷gu ═slands. ┴ ■a­ jafnvel vi­ um menn sem vilja lßta taka sig alvarlega me­ sÝendurteknar ßlitsgjafir sÝnar. Einna verst er ßstandi­ me­al Rau­grŠnna og Samfylkingarfˇlks, sem teki­ hafa Ý arf margar af einnota ßrˇ­ursklisjum herst÷­vaandstŠ­inga. ═ Samfylkingunni gengur hin sagnfrŠ­imennta­a Ingibj÷rg Sˇlr˙n ß undan me­ vondu fordŠmi, tifar ß einf÷ldum s÷guvillum og skjallar ■jˇ­ina me­ billegu oflofi, sem h˙n vir­ist telja, a­ hugnist ßheyrendum. N˙ hefur henni bŠtzt li­sauki Ý sinn einradda kˇr: Rˇbert Marshall, sem nřlega lřsti yfir frambo­i sÝnu Ý prˇfkj÷ri vegna komandi Al■ingiskosninga. Hann segir Ý grein sinni "AfdrifarÝkar ßkvar­anir: Myndin af Ali", Ý FrÚttabla­inu 7. oktˇber:

"Vi­ lřstum yfir Švarandi hlutleysi okkar ßri­ 1918. Ăvarandi. A­ eilÝfu. Tveir menn ßkvß­u a­ ■a­ ■řddi Ý 85 ßr."

Ůetta kalla Úg fur­ulega van■ekkingu. Rˇbert, sem hefur lengi veri­ frÚttama­ur a­ atvinnu, vir­ist Ýmynda sÚr, a­ ═sland hafi veri­ hlutlaust rÝki allt tÝmabili­ 1918 til 2003 !

Sko­um fßeinar sta­reyndir:

Dr. Valur Ingimundarson segir Ý bˇk sinni ═ eldlÝnu kalda strÝ­sins -- samskipti ═slands og BandarÝkjanna 1945-1960 (Vaka-Helgafell, 1996), bls. 17: "Me­ ger­ herverndarsamningsins vi­ BandarÝkin ßri­ 1941 [sem sam■ykktur var ß Al■ingi me­ 39 atkvŠ­um gegn ■remur (innskot JVJ)] s÷g­u Ýslenzk stjˇrnv÷ld Ý raun skili­ vi­ hlutleysisstefnuna sem m÷rku­ var ßri­ 1918." Og ß bls. 18: "Eins og Hermann Jˇnasson, forsŠtisrß­herra ■jˇ­stjˇrnarinnar, ßrÚtta­i nokkrum ßrum sÝ­ar [ß Al■ingi 1946], tˇku ═slendingar afst÷­u me­ Vesturveldunum me­ ■essum samningi."

═ ljˇsi ■ess ber a­ skilja ummŠli Winstons Churchill ß Jalta-rß­stefnunni 8. febr. 1945: "═sland veitti einnig mj÷g mikilsver­a a­sto­. Ůegar BandarÝkin voru ekki sjßlf komin Ý strÝ­i­, veitti ═sland vi­t÷ku brezkum og bandarÝskum hersveitum, rauf hlutleysi sitt ß ßberandi hßtt og gŠtti slagŠ­arinnar yfir Atlantshafi­" (Benedikt Gr÷ndal: Írl÷g ═slands, Vaka-Helgafell, 1991, bls. 93).

Me­ a­ild ═slands a­ Atlantshafsbandalaginu ß ßrinu 1949 (sem sam■ykkt var ß Al■ingi me­ 37 atkvŠ­um gegn 13) tˇkum vi­ ekki herna­arlega hlutleysis-afst÷­u til SovÚtrÝkjanna. Ůa­ ger­u SvÝar og Svisslendingar, en vi­ skipu­um okkur Ý sveit me­ flestum ÷­rum frjßlsum ■jˇ­um Evrˇpu og Nor­ur-AmerÝku, sem tˇku h÷ndum saman um ÷flugar hervarnir gegn ■eirri ˇgn sem stˇ­ af stˇrveldinu Ý austri.

Me­ varnarsamningnum 1951 (sem sam■ykktur var ß Al■ingi me­ 43 atkvŠ­um gegn 9) tˇkum vi­ enn skřrari afst÷­u me­ Vesturveldunum gegn vÝgvŠddri fylkingu komm˙nistarÝkja. Hlutleysi­ var algerlega ˙r s÷gunni.

Dr. Hannes Jˇnsson, fyrrverandi sendiherra, segir, a­ ßri­ 1941 hafi "Ýslenzka rÝkisstjˇrnin fyrir h÷nd ═slendinga [sta­i­] frammi fyrir ■eim vanda a­ ßkve­a a­ varpa formlega frß sÚr hinu sjßlfviljuga einhli­a og ˇvopna­a hlutleysi sÝnu og gera ■rÝhli­a samning vi­ Breta og BandarÝkjamenn um, a­ BandarÝkjamenn yfirtŠkju smßtt og smßtt og loks alveg varnarhlutverk Breta ß ═slandi. Ekki a­eins Ýslenzk hlutleysisstefna, heldur einnig ÷ll varnar- og ÷ryggisstefna ═slands var ■vÝ ß krossg÷tum Ý sumarbyrjun 1941" --- og: "═slenzka rÝkisstjˇrnin hika­i ekki vi­ a­ gera ■ennan millirÝkjasamning [...] a­ fela BandarÝkjunum hervernd ═slands" (═slensk sjßlfstŠ­is- og utanrÝkismßl, Rv. 1989, s. 157-8, 158). Ůa­ Štti ■vÝ ekki a­ koma ß ˇvart, a­ nŠsta millifyrirs÷gn fßeinum lÝnum ne­ar Ý nefndri bˇk dr. Hannesar hljˇ­ar svo: "Endalok hlutleysisstefnunnar: ŮrÝhli­a varnarsamningurinn 1941".

═ rauninni rufum vi­ sjßlfir hlutleysi okkar me­ afgerandi hŠtti me­ virku og marg■Šttu samstarfi vi­ setuli­ Breta strax ßri­ 1940, eins og Benedikt Gr÷ndal ger­i skřra grein fyrir Ý bˇk sinni Stormar og strÝ­ (1963) og endurteki­ er Ý bˇk dr. Hannesar, s. 141 og einkum s. 142.

Or­ Rˇberts Marshall um "Švarandi hlutleysi okkar" mŠtti hann ennfremur endursko­a Ý ljˇsi umrŠ­u ■jˇ­rÚttarfrŠ­ingsins dr. Hannesar Ý s÷mu bˇk hans, 6. kafla, einkum s. 130-131 (og mß t.d. ■ar til nefna ■essi or­ hans ß s. 130: "١tt ■a­ vŠri kalla­ "Švarandi hlutleysi", var ekki svo Ý raun samkvŠmt al■jˇ­al÷gum, ■ar sem ■a­ var ˇsamningsbundi­, en [al■jˇ­al÷gfrŠ­ingurinn] Oppenheim bendir einmitt ß, a­ Švarandi hlutleysi ■urfi a­ byggjast ß millirÝkjasamningi, samanber hlutleysi Sviss" -- og vel a­ merkja: hvorki Bretland nÚ Ůřzkaland vi­urkenndu Ýslenzka hlutleysi­ a­ al■jˇ­al÷gum nÚ skuldbundu sig til a­ vir­a ■a­ Ý framkvŠmd, skv. HJ ne­ar ß s÷mu bls.).

═ reynd h÷fum vi­ Ý 88 ßra s÷gu sjßlfstŠ­is okkar einungis veri­ hlutlaus ■jˇ­ Ý tŠplega 24 ßr (1918-1940, 1947-1949). Ůetta er n˙ ÷ll "hlutleysishef­in" hans SteingrÝms J. Sigf˙ssonar! -- Reyndar voru ■ingmenn SˇsÝalistaflokksins ß fyrri hluta ßrs 1945 manna djarfastir vi­ -- e­a ÷llu heldur: ■eir voru einir um ■a­ -- a­ leggja til, a­ ═sland seg­i Ůjˇ­verjum og Jap÷num strÝ­ ß hendur (sjß Benedikt Gr÷ndal, Írl÷g ═slands, 94, o.fl. heimildir).

Hlutleysi­ eitt sÚr hefur satt a­ segja aldrei vernda­ okkur gegn ßrßs. Ůa­ ger­u Danir (■ˇtt ekki hafi veri­ einhlÝtt e­a me­ fullum ßrangri ß mi­÷ldum nÚ 1627 nÚ 1809), en sÝ­an Bretar Ý raun me­ Šgivaldi sÝnu ß nor­urh÷fum fram a­ Seinni heimsstyrj÷ld. Dr. Hannes segir um lř­veldisstofnun ß ═slandi, a­ "÷ryggi ■ess" hafi veri­ "tryggt ... Ý skjˇli hervarna og vi­urkenningar bandamanna. Ůa­ er ■vÝ einf÷ldun og einhli­a efnist˙lkun, ■egar sagt er, a­ stofnun lř­veldis ß ═slandi hafi ekki stu­zt vi­ hervarnir. Ůa­ var stofna­ Ý skjˇli hervarna bandamanna ß ═slandi og Ý hafinu umhverfis landi­. Frß sjˇnarmi­i ═slendinga yfirleitt vŠri vafalaust Šskilegast, a­ lř­veldi­ ■yrfti ekki a­ tryggja ÷ryggi sitt me­ herv÷rnum. En vi­ lifum ekki Ý lj˙fum draumi, heldur h÷r­um heimi og metum sjßlfstŠ­i okkar og frelsi svo mikils, a­ vi­ viljum tryggja ÷ryggi ■ess me­ raunhŠfum rß­um" (═slensk sjßlfstŠ­is- og utanrÝkismßl, Rv. 1989, s. 215).

Um ■etta efni fjallar einnig greinin "Lei­in frß hlutleysi" eftir ١r Whitehead, Ý S÷gu XXIX (1991), sem Úg hef reyndar ekki tiltŠka hÚr.

╔g vona, a­ Rˇberti Marshall sem ÷­rum frambjˇ­endum vaxi ßsmegin Ý ■ekkingu og (ß grunni hennar) fŠrni til a­ takast ß vi­ a­ huglei­a me­ fullu raunsŠi varnamßl ═slands og st÷­u ■ess me­al ■jˇ­anna. Ůa­ er einfaldlega ekki forsvaranlegt, a­ ■ingma­ur ß Al■ingi gangi me­ ■ß skrřtnu hugmynd, a­ ═sland hafi veri­ hlutlaust allar g÷tur frß 1918 til 2003.


BiblÝan vir­ir hi­ ˇfŠdda mannslÝf

Stundum hefur ■essu veri­ fleygt fram: "BiblÝan bannar ekki fˇsturey­ingar!" Ůannig tala gjarnan ■eir, sem vilja verja ■etta fyrirbŠri e­a setja sig upp ß mˇti mßlsta­ fˇsturverndarsinna. En ■essi alvarlega sta­hŠfing var r÷ng --- sjß nřbirta grein mÝna: BiblÝan vir­ir hi­ ˇfŠdda lÝf me­ or­um sÝnum og b÷nnum, ß Kirkjunetinu.

Af hinum misskilda Man˙el keisara Ý Miklagar­i

Grein mÝn, RÚtt og rangt Ý mßli Man˙els Ý Miklagar­i, birtist ß baksÝ­u Lesbˇkar Mbl. Ý dag.* Fjallar h˙n um hinn s÷gulega og tr˙arlega bakgrunn ■eirra umrŠ­na, sem fram hafa fari­ eftir hinn umdeilda hßskˇlafyrirlestur Benedikts pßfa Ý Regensburg Ý li­num mßnu­i. ╔g vek einnig athygli ß vefgreininni '2. VatÝkan■ingi­ um islamstr˙' ß Kirkju.net. SÝ­ar mun Úg birta ß Kirkjunetinu řtarlegar heimildatilvÝsanir og athugasemdir vi­ Lesbˇkargreinina, en velkomi­ er m÷nnum a­ rŠ­a hana hÚr ß eftir.

*Greinin ß a­ vera a­gengileg, a.m.k. ßskrifendum, gegnum blßlitu­u lÝnuna.

----------

PS. 16/10: ╔g vil sÚrstaklega benda ß ■essa vefsÝ­u, Ý tengslum vi­ efni Lesbˇkargreinarinnar: Full Text of Pope Benedict's Speech to Muslim Leaders at Castel Gandolfo on Sept. 25. S˙ rŠ­a pßfa er ßgŠtur grunnur frekari umrŠ­na um or­ hans og yfirlřsingar.

Enginn veit neitt

"Hver samdi Fa­irvori­?" Fimm myndarleg ungmenni (÷ll greinilega komin um e­a yfir tvÝtugt) voru spur­ ■essarar spurningar og sv÷rin birt ß bls. 36 Ý Bla­inu Ý gŠr. Enginn kunni svari­. Sv÷rin voru ■annig:

"╔g hef ekki hugmynd um ■a­."

"Jii, Úg hef ekki hugmynd um ■a­, ÷rugglega einhver prestakall."

"╔g veit ■a­ ekki."

"╔g veit ■a­ ekki."

"Hver samdi ■a­? ╔g veit ■a­ ekki, Štli ■a­ hafi ekki veri­ einhver Jes˙kall."

Sem sagt: Enginn sag­ist vita ■etta, en sß sÝ­asti kom me­ ■essa ßgizkun og ■ˇ Ý ˇljˇsu formi.

Hva­ er a­ Ý menntun ■essarar kynslˇ­ar, sem man ekki jafn-einfaldan hlut ˙r s÷gu frŠgasta manns Ý heimi? Skiptir svona litlu mßli a­ vita sitthva­ um Jes˙m, jafnvel ■ˇtt hann hafi haft meira mˇtandi ßhrif ß mannkynss÷guna en nokkur annar ma­ur?

Einhvern tÝmann var sagt: "Enginn er rÚttlßtur, ekki einn ...." (Pßll postuli Ý RˇmverjabrÚfinu, sem endurtˇk ■ˇ forna speki). N˙ getum vi­ sagt: "Enginn veit neitt, ekki einn af ■eim sem spur­ir eru!"

J˙, eitt ßttu ■au sameiginlegt: Ůau vissu a­ Clinton vŠri fyrrverandi forseti BandarÝkjanna (ein sag­i ■ˇ: "Kall Ý BandarÝkjunum"). Ekki einn einasti vissi nafni­ ß borgarstjˇranum Ý ReykjavÝk!

Tr˙lega voru ■essi ungmenni hßskˇlanemar -- mÚr sřndist innvolsi­ Ý Odda, hugvÝsindah˙si H═, Ý bakgrunni myndanna af ■eim.

Vona bara a­ ■au kunni Fa­irvori­; ■a­ er ■ˇ fyrir mestu.

- - - - - - - - - - - -

┌r FjallrŠ­u Jes˙:

"Og ■egar ■Úr bi­jist fyrir, ■ß veri­ ekki eins og hrŠsnararnir. Ůeir vilja helst standa og bi­jast fyrir Ý samkundum og ß gatnamˇtum, til ■ess a­ menn sjßi ■ß. Sannlega segi Úg y­ur, ■eir hafa teki­ ˙t laun sÝn. En nŠr ■˙ bi­st fyrir, skaltu ganga inn Ý herbergi ■itt, loka dyrunum og bi­ja f÷­ur ■inn, sem er Ý leynum. Fa­ir ■inn, sem sÚr Ý leynum, mun umbuna ■Úr. Ůegar ■Úr bi­jist fyrir, skulu­ ■Úr ekki fara me­ fßnřta mŠlgi a­ hŠtti hei­ingja. Ůeir hyggja, a­ ■eir ver­i bŠnheyr­ir fyrir mŠlgi sÝna. LÝkist ■eim ekki. Fa­ir y­ar veit, hvers ■Úr ■urfi­, ß­ur en ■Úr bi­ji­ hann. En ■annig skulu­ ■Úr bi­ja: Fa­ir vor, ■˙ sem ert ß himnum. Helgist ■itt nafn, til komi ■itt rÝki, ver­i ■inn vilji, svo ß j÷r­u sem ß himni. Gef oss Ý dag vort daglegt brau­. Fyrirgef oss vorar skuldir, svo sem vÚr og fyrirgefum vorum skuldunautum. Og eigi lei­ ■˙ oss Ý freistni, heldur frelsa oss frß illu. ŮvÝ a­ ■itt er rÝki­, mßtturinn og dřr­in a­ eilÝfu, amen. Ef ■Úr fyrirgefi­ m÷nnum misgj÷r­ir ■eirra, ■ß mun og fa­ir y­ar himneskur fyrirgefa y­ur. En ef ■Úr fyrirgefi­ ekki ÷­rum, mun fa­ir y­ar ekki heldur fyrirgefa misgj÷r­ir y­ar."

(Matteusargu­spjall, 6. kafli, 5-15; sbr. einnig L˙k.11.1-2: "En svo bar vi­, er hann var ß sta­ nokkrum a­ bi­jast fyrir, a­ einn af lŠrisveinum hans sag­i vi­ hann, ■ß er hann var hŠttur: Herra, kenn ■˙ oss a­ bi­ja, eins og Jˇhannes [skÝrari] kenndi lŠrisveinum sÝnum. En hann sag­i vi­ ■ß: Er ■Úr bi­jizt fyrir, ■ß segi­: Fa­ir, helgist nafn ■itt, komi rÝki ■itt ..." o.s.frv.)


Frjßlslyndi armurinn me­ yfirh÷ndina Ý SjßlfstŠ­isflokknum ..... JßkvŠ­ frÚtt?

Nř frÚtt ß St÷­ 2 og Ý Sjˇnvarpinu vekur ekki a­eins athygli, heldur ßhyggjur. Vali­ ß nřjum framkvŠmdastjˇra SjßlfstŠ­isflokksins kemur ß ˇvart, ekki sÝzt ■ar sem ■a­ er Ý fj÷lmi­lum t˙lka­ sem svo, a­ "n˙ hafi frjßlslyndi armurinn nß­ yfirh÷ndinni Ý flokknum."

FrŠgt er nßnast a­ endemum, hve or­i­ 'frjßlslyndi' hljˇmar jßkvŠtt, a­ sama skapi sem or­i­ 'Ýhaldssemi' hljˇmar neikvŠtt. ═ BandarÝkjunum eru 'liberals' Ý raun rˇttŠkir og vinstra megin Ý stjˇrnmßlum (dŠmi: Hilary Clinton), ˇlÝkt ■eirri merkingu or­sins sem vi­ erum v÷n Ý hef­inni frß John Stuart Mill og bˇk hans Frelsinu. En jafnvel hÚr Ý gamla heiminum er 'frjßlslyndi­' fari­ a­ birtast Ý Š rˇttŠkari og ßgengari myndum, og ■a­ ß einnig vi­ um samfÚlag okkar hÚr ß ═slandi. Ůess vegna skyldu gˇ­ir og gegnir sjßlfstŠ­ismenn ekki lßta eftirfarandi frÚtt setja sig Ý stjˇrnlaust hßtÝ­arskap ... En renni­ yfir hana, og lÝti­ svo ß ˙tleggingu mÝna og var˙­aror­ Ý framhaldi af ■vÝ.

Frjßlslyndi armurinn hefur nß­ yfirh÷ndinni (NFS, 3. okt. 2006, 17:50)

"Frjßlslyndur armur SjßlfstŠ­isflokksins hefur nß­ yfirh÷ndinni, segir stjˇrnmßlafrŠ­ingur Ý framhaldi af ■vÝ a­ Kjartan Gunnarsson hŠttir sem framkvŠmdastjˇri flokksins. Ungur l÷gma­ur, Andri Ëttarsson, tekur vi­ ■essari valdamiklu st÷­u af Kjartani.

Eftir 26 ßra starf sem framkvŠmdastjˇri SjßlfstŠ­isflokksins tilkynnti Kjartan Gunnarsson ß mi­stjˇrnarfundi upp ˙r hßdegi Ý dag a­ hann vŠri hŠttur. Brotthvarf Kjartans er a­ hans eigin frumkvŠ­i og hann hyggst halda ßfram a­ starfa fyrir flokkinn en kve­st ekki ß lei­ Ý frambo­.

Andri Ëttarsson sem tekur vi­ af Kjartani ß nŠstu vikum er r÷sklega ■rÝtugur l÷gma­ur og lag­i Ý fyrra stund ß meistaranßm Ý mannrÚttindum. Honum lÝst vel ß starfi­ en gerir ekki rß­ fyrir stefnubreytingu vi­ mannaskiptin. Geir H. Haarde forsŠtisrß­herra var kampakßtur ■egar hann gekk ˙t af mi­stjˇrnarfundinum Ý dag. Hann sag­i SjßlfstŠ­isflokkinn ■akklßtan fyrir st÷rf Kjartans Gunnarssonar og neita­i ■vÝ a­ pˇlitÝk hef­i ßhrif ß brottf÷r hans. Ůetta vŠru kynslˇ­askipti.

Einar Mar ١r­arson stjˇrnmßlafrŠ­ingur segir řmislegt mega lesa Ý val ß eftirmanni Kjartans Gunnarssonar, enda komi Andri ˙r ungli­ahreyfingunni ■ar sem ßt÷kin milli frjßlshyggjuarmsins og hins frjßlslyndari hafi veri­ hva­ skřrust. Segja megi a­ n˙ hafi frjßlslyndi armurinn nß­ yfirh÷ndinni Ý flokknum."

H╔R kann m÷nnum a­ ■ykja undarlega ßlykta­. "Varla er framkvŠmdastjˇri flokksins sß einrŠ­isherra ■ar, a­ hann rß­i ˙rslitum um, hvort flokkurinn sÚ frjßlslyndur e­ur ei?" geta menn spurt. En ■etta er ekki merking or­anna hjß stjˇrnmßlafrŠ­ingnum. Hann er Ý raun a­ segja, a­ val mi­stjˇrnar opinberi ■ß sta­reynd, a­ frjßlslyndi armurinn sÚ ■ar kominn Ý meirihluta og rß­i n˙ f÷r og stefnu flokksins -- rß­ning Andra sÚ a­eins r÷krÚtt aflei­ing af ■vÝ. En Ý or­um Einars Mars liggur ■ˇ enn meira Ý raun. Andri Ëttarsson er ekki a­eins fulltr˙i hef­bundinna, frjßlslyndra vi­horfa Ý ■essum flokki, sem mynda­ur var vi­ sameiningu Frjßlslynda flokksins og ═haldsflokksins ßri­ 1929; hann ß ■a­ ekki einfaldlega sammerkt me­ ÷­rum SjßlfstŠ­ism÷nnum a­ vera fylgjandi frjßlsu marka­skerfi og ■vÝ opna, lř­rŠ­islega ■jˇ­fÚlagi, sem t.d. Karl Popper mŠlti me­, heldur hefur hann lßti­ Ý ljˇs afar rˇttŠka frjßlsrŠ­ishyggju, me­ fylgi vi­ og mßlflutningi fyrir stefnumßl sem ver­a a­ teljast gagnstŠ­ vilja margra tr˙a­ra, kristinna manna. Svo var t.d. um all-ßgeng skrif hans um barßttumßl samkynhneig­ra, ■ar sem gŠtti raunar eindreginnar forrŠ­ishyggju gagnvart Ůjˇ­kirkjunni og ˇnˇgrar vir­ingar fyrir biskupi hennar. ═ Deiglu-grein, Ífgar Ý ÷ndvegi II, tekur hann afst÷­u gegn ÷llum refsingum vi­ vŠndi, segir ■ar m.a.: "A­ sjßlfs÷g­u er rÚtt a­ afnema refsingar fyrir vŠndi eins og frumvarpi­ gerir," og ß ■ar vi­ allar refsingar, bŠ­i vi­ kaupum og s÷lu vŠndis. HÚr tekur Andri hina h÷r­ustu 'frjßlslyndis'-afst÷­u Ý ■essu mßli, sem gengur ■vert gegn ■eirri var­veizluhyggju (conservatisma Ý stjˇrnmßlum og si­fer­i), sem hinga­ til hefur ßtt sÚr nokkurt skjˇl Ý SjßlfstŠ­isflokknum. En hann er svo sem ekki einn um ■a­, eins og frumvarp dˇms- og kirkjumßlarß­herra um ■etta mßlefni ber vitni.

Um r÷kstu­ning gegn vŠndi og l÷glei­ingu ■ess vÝsa Úg til ■essarar greinar minnar ß Kirkju.net sem og ■essarar, en ■ar er byggt ß grunni kristinna manngildishugmynda, mannrÚttinda, mannlegrar vir­ingar, umhyggju fyrir fj÷lskyldum og lř­heilsu, sem vÝ­a yr­i stefnt Ý vo­a, ef opna­ar yr­u gßttirnar fyrir vŠndi (me­ lÝklegu mansali) hÚr ß ═slandi. Um ■a­ gŠti reyndar rß­i­ ˙rslitum s˙ nřtilkomna sta­reynd, a­ landi­ er frß 1. maÝ s.l. galopi­ fyrir innflutningi fˇlks frß nřjum, en fßtŠkum EB-l÷ndum Ý Austur-Evrˇpu.[1]

Ef t˙lkun mÝn ß ■essari frÚtt og samhengi hennar er rÚtt, hefur "Ýhaldsstefnan" Ý SjßlfstŠ­isflokknum be­i­ miki­ afhro­. ١ er s˙ arfleif­ flokksins veigamikill ■ßttur hans frß upphafi, reyndar svo stˇr, a­ Frjßlslyndi flokkurinn ßtti einungis ß einu ■ingsŠti (Sigur­ar Eggerz) a­ skipa vi­ sameiningu flokkanna 1929, me­an ═haldsflokkurinn var hins vegar me­ 16 ■ingmenn (enda var forsaga hans lengri; mynda­ur var hann vi­ sameiningu eldri flokka 1924, ■.e. Heimastjˇrnarflokks Hannesar Hafstein og SjßlfstŠ­isflokksins gamla). ═ reynd voru ■ˇ bŠ­i Ýhaldsmenn og frjßlslyndir fylgjandi frjßlsum atvinnuhßttum.[2]

Hitt er ■ˇ hafi­ yfir allan efa, a­ SjßlfstŠ­isflokkurinn hefur lengst af alls ekki a­hyllzt ■ß rˇttŠkni Ý si­fer­ismßlum, sem mj÷g ver­ur vart ß sÝ­ustu tÝmum og nŠsta au­velt er a­ tengja vi­ frßfall frß kristinni tr˙ og si­agildum. ═ nřlegu ReykjavÝkurbrÚfi minntust Morgunbla­sritstjˇrar rÚttilega ß hin nßnu tengsl flokksins og kristilegra hreyfinga fyrr ß ÷ldinni [3], en margt ber ■vÝ n˙ vitni, a­ ekki sÚ lengur hlusta­ alvarlega ß kirkjuna nÚ kristin sjˇnarmi­ virt e­a h÷f­ til hli­sjˇnar, ■egar rß­i­ er jafnvel hinum afdrifarÝkustu mßlum. Svo er t.d. um afst÷­una gagnvart fˇsturdey­ingum (sem n˙ eru um 1000 ß ßri) og vŠndi [4], og ■a­ nřjasta ß bor­inu er flřtime­fer­ar-frumvarp heilbrig­isrß­herra [5] um stofnfrumurannsˇknir ß fˇsturvÝsum, ˇ■urftarmßl hi­ mesta, ■ar sem vel er hŠgt a­ komast af me­ ska­lausar stofnfrumurannsˇknir ß frumum ˙r fylgju fˇsturs og ˙r fŠddum einstaklingum. Vita­ er, a­ a.m.k. Ý ■vÝ mßli knřja hagsmunaa­ilar Ý lŠknavÝsindum ß um skjˇtan framgang ■ess frumvarps, Ý von um a­ 'nřsk÷pun' og '˙trßs' Ý forvitnilegum geira skapi ■eim grˇ­atŠkifŠri. BŠ­i Ý ■vÝ efni og vŠndismßlunum, sem menn vita a­ stŠkka­ gŠtu marka­inn fyrir erlenda fer­amenn, vŠri fjßrhagslegur ßvinningur farinn a­ helga ˇsi­leg me­÷l. En miki­ fagna­arefni vŠri ■a­, ef SjßlfstŠ­isflokkurinn ger­i lř­um ljˇst, a­ af tveimur kostum kjˇsi hann fremur a­ ■jˇna Gu­i en mammon.

Eins og ljˇst mß vera af mßli mÝnu, gengur ■essi grein ekki ˙t ß ■a­ a­ hamast gegn g÷mlum greinarskrifum hins nřja framkvŠmdastjˇra SjßlfstŠ­isflokksins, enda er Andri ekki kjarni ■essa mßls, heldur eru ■a­ miklu fremur skilabo­ mi­stjˇrnar til flokksmanna, sem Úg hef ßhyggjur af, og stefna flokksins sjßlfs. Ůa­ setur a­ manni ugg, horfandi upp ß řmis 'lÝberal'-gŠluverkefni, sem flokkurinn hefur beitt sÚr fyrir e­a teki­ ■ßtt Ý ß sÝ­ustu ßrum og allt frß 1975, a­ n˙ sÚ s˙ stefna ekki a­eins sta­fest og innsiglu­, heldur bo­i­ heim fleiri sigrum 'frjßlslyndisarmsins' Ý flokknum. Og Úg spyr: Er flokknum virkilega ■÷rf ß ÷llu meiri rˇttŠkni? ═ sta­ heilbrig­rar si­festu stefnir hann ß ■a­ Ý raun a­ bjˇ­a upp ß 'frelsi' til si­lauss og heilsuspillandi kynlÝfs, ■.e.a.s. vŠndis, og ■ˇ er margt Ý samtÝ­ okkar, sem gerir ■a­ a­ verkum, a­ vi­ Šttum a­ stÝga ß bremsurnar Ý ■essum mßlum, st÷­va fremur en magna upp ■ß kynlÝfs- og klßmbylgju sem skolli­ hefur ß ungu fˇlki ß sÝ­ustu ßrum, ■vÝ a­ aflei­ingarnar geta or­i­ h÷rmulegar, m.a. ˙tbrei­sla hŠttulegra kynsj˙kdˇma, sem sumir hverjir eru jafnvel banvŠnir e­a valda varanlegri ˇfrjˇsemi.

Rangt vŠri a­ t˙lka or­ mÝn svo, a­ Úg leggi ßbyrg­ina ß ■essum mßlum ß her­ar ■eim, sem n˙ hefur teki­ vi­ lyklunum a­ Valh÷ll. Vitaskuld er framkvŠmdastjˇrinn enginn einvaldur Ý flokknum og kemur ekki Ý sta­ mi­stjˇrnar og ■ingmanna hans, sem valdir eru Ý lř­rŠ­islegri kosningu. Ůa­ kom lÝka skřrt fram Ý or­um formanns flokksins, Geirs H. Haarde, Ý sjˇnvarpsvi­tali um ■essa starfsrß­ningu.

Enginn getur anna­ en ˇska­ ungum manni gŠfu og gˇ­ra verka fram undan Ý nřrri st÷­u. Ůa­ skal gert hÚr og ■a­ af heilum hug. A­ s÷nnu geta allir me­ reynslu og aukinni ■ekkingu sannfŠrzt um a­rar sko­anir en ■eir ß­ur h÷f­u, en jafnvel ■ˇtt Andri haldi einar­lega vi­ ■au ofurfrjßlslyndu vi­horf, sem Úg hef vara­ hÚr vi­, mun ■a­ ekki koma Ý veg fyrir, a­ "Ýhaldssamir" menn eins og Úg geti ßtt vi­ hann samstarf um ÷nnur ■jˇ­■rifamßl. En hreinskilnir ■urfa menn a­ vera Ý allri umrŠ­u um ■essi flokksins mßl, hvert sÚ stefnt og hvers vegna, ekki sÝzt a­ vera me­ ■a­ Ý sÝfelldu endurmati og lifandi umrŠ­u, hver sÚu grunngildi flokks okkar. Er ■a­ sjßlfstŠ­i ■jˇ­ar og einstaklingsfrelsi til or­a og verka eitt sÚr? Er ■a­ ekki lÝka fj÷lskyldan og gildi hennar, var­veizlan um vi­kvŠmustu manngildi barna okkar engu sÝ­ur en umsvifafrelsi athafnamannsins?

TilvÝsanir:

[1] Sbr. ■essa grein mÝna ß Kirkjunetinu: Til hamingju me­ daginn, 1. maÝ -- Verkalř­sbarßtta og frjßlst flŠ­i vinnuafls.

[2] Hannes H. Gissurarson: Jˇn Ůorlßksson forsŠtisrß­herra, Rv. 1992 (einkum kaflinn Stofnun SjßlfstŠ­isflokksins, s. 372 o.ßfr.).

[3] Ůar til mŠtti telja marga einstaklinga (s.s. Knud Zimsen borgarstjˇra) Ý KFUM og K og fleiri kristnum fÚl÷gum og safna­arstjˇrnum, ennfremur hjˇnin Gu­r˙nu Lßrusdˇttur rith÷fund, ■ingmann flokksins 1930-dd., og sÚra Sigurbj÷rn ┴stvald GÝslason, en ■au st÷rfu­u bŠ­i ÷tullega a­ mann˙­armßlum og Ý ■ßgu fßtŠkra.

[4] Ůrßtt fyrir a­ biskup ═slands o.fl. kirkjulegir a­ilar hafi sent inn ums÷gn um vŠndisfrumvarpi­ Ý vor og mŠlt gegn ■vÝ, a­ vŠndi ver­i gert refsilaust, flytur dˇmsmßlarß­herra ˇbreytt ßkvŠ­i um ■a­ Ý sÝnu endurframlag­a frumvarpi.

[5] HÚr er frumvarpi­ sagt Ý "flřtime­fer­", ■ar sem hÚr vir­ist eiga a­ renna hinni ofurrˇttŠku stefnu ■ess Ý gegnum ■ingi­ Ý einum hvelli, eftir nßnast engar umrŠ­ur Ý ■jˇ­fÚlaginu, ß me­an hins vegar stŠrri ■jˇ­ir eins og Frakkar, Ůjˇ­verjar og Bretar hiksta vi­ a­ stÝga miklu skemmri skref Ý ■essum mßlum, og Ý Bretlandi hafa menn veri­ a­ rŠ­a ■au ß alvarlegum nˇtum Ý 12 ßr, en engin ■essara ■jˇ­a teki­ ■a­ stˇra skref sem stefnt er a­ hjß okkur.


Innskrßning

Ath. Vinsamlegast kveiki­ ß Javascript til a­ hefja innskrßningu.

Haf­u samband