Bloggfrslur mnaarins, aprl 2007

Spilling Framsknarrherra og/ea vinaving?

Ml 22ja ra suur-amersku konunnar sem fekk rkisborgarartt me sr-mefer eftir 15 mnaa dvl hr landi hefur vaki mikla athygi, ekki szt eftir hvassa og a mnu mati sanngjarna gagnskn Jnnu Bjartmarz gegn Helga Seljan frttamanni Kastljstti. Merkilegt er, a hn skuli me llu vo hendur snar af afskiptum af mli essu, ar sem hlut tengdadttir hennar, skr me lgheimili heimili Jnnu. ar a auki var a Jnna sjlf, sem var umbosmaur hennar, egar hn fekk skr dvalarleyfi hr landi, eins og fram kom Frttablainu 27. .m.

Aspur Kastljsttinum kom a einnig fram, a a var hn sem benti konunni a leita essarar undangu fr reglum gegnum allsherjarnefnd Alingis. Hvernig getur hn hinu orinu tala um, a hn hafi engin afskipti haft af essu mli?

Hafandi sjlf seti allsherjarnefnd vissi hn vitaskuld, a undangur ber einungis a veita af srstkum, mlefnalegum stum, svo sem til handa einstaklingum, sem mikill fengur vri a fyrir landi, afreksflki msum svium, og m ar nefna rttamenn og nlegt dmi Bobbys Fisher (sem ar a auki var hrakningum) og eldra dmi Vladimrs Azhkenazy. Kastljsttinum var Jnna spur, hverjar hefu veri essar srastur guatemalsku konunnar, en v neitai hn a svara, sagist ekki ra um ml einstaklinga. En einmitt me v a benda a, sem mla hlyti me tengdadttur sinni umfram ara bilistanum, hefi Jnna geta klra essa umru einu vetfangi!

Hva var a , sem gaf Framsknar-rjninum stu til a benda konunni allsherjarnefnd? Hafi a veri etta sastnefnda, .e. framrskarandi gti konunnar, tti formaur nefndarinnar, Bjarni Benediktsson, a upplsa um a. En hafi svo ekki veri, hljta menn a spyrja: Taldi Jnna sig geta gengi a jkvri afgreislu Bjarna, Gujns lafs Jnssonar og Gurnar gmundsdttur vegna einberra vinatengsla r nefndinni ea af rum mlefnalegum stum?

Ml etta kemur kjlfar annars hneykslismls, sem a mestu hefur veri agga niur, en a voru elilegar styrkjaveitingar Sivjar Frileifsdttur r Framkvmdasji aldrara vert gegn lagakvum um sjinn. Engu skipti ar, a stjrn sjsins hafi fengizt (eftir !) til a samykkja r fjrveitingar, sem rjnninn spreai bar hendur til skyldra hpa og verkefna (til a afla sjlfri sr og flokknum velvildar og atkva? -- s spurning hltur a haldast vakandi!), v a s fjrstraumur r sjnum var einfaldlega ekki heimill samkvmt kvum laganna.

Hvenr rekur a v, a essi Framsknarflokkur veri settur endurhfingu me v a halda honum fr kjtktlum valdsins og arir fengnir til rkisstjrnar? Hann hefur fr rinu 1971, 36 rum, tt sti rkisstjrn 31 r og fjra mnui. Hvenr var ng ori miklu meira en ng?


mar Ragnarsson: 9 landskjrnir! - Reykjavk eitt kjrdmi - san landi allt

Flokkarnir, arir en stra bkni, ttu a sameinast um breytingu rangltum kjrdmalgum. Ofrki minnihlutaatkva gti stafestst eftir tvr vikur: B- og D-listamenn framlengt sitt oflanga lf me 47% atkva vegna rangltis skiptingu kjrdma, fyrst og fremst vegna illrar og illa hugsarar skiptingar Reykjavkur tv kjrdmi.

mar Ragnarsson var me athyglisvera hugmynd tvarpsvitali vikunni: a um nu ingsti veri kosi landskjri. annig krossar hver maur tvo kjrsela, annan fyrir sinn landshluta og svo kjrseil fyrir landi allt. a yri ngjulegt a sj hfileikamenn hpast ann frambjendalista, menn sem njta trausts t fyrir rair flokka og hagsmunasamtaka. etta stular a v a f betri menn ing, einstaklinga sem hafa skara fram r og lta ekki fella sig flokksklyfjar.

A mnu mati er kominn tmi a fjlga ingmnnum upp 72. Menn hafa veri me tal um a hr su of margir ingmenn, en v er verfugt fari. Reisn ingrisins mun ekki endurheimtast me v a minnka vgi ingsins, sama tma og rherrum hefur fjlga, heldur vert mti. Einnig s fjlgun ingmanna myndi stula a rttltara atkvavgi.

er einboi, a ofrkishugmynd Valhallarmanna, ar sem eir deildu og drottnuu og hugust gera svo til frambar, veri mtmlt og hnekkt me samstu hinna flokkanna. etta var a vlri a skipta Reykjavk tv kjrdmi, en me v er spillt fyrir v, a flokkar, sem n um 5-9% atkva, geti komi a kjrdmakjrnum manni. Upp slka "sun" atkva, viljandi ntingu eirra, bur Sjlfstisflokkurinn komandi kosningum, v a vi etta aulskipulaga fyrirkomulag ru hans r llu vi breytingu kjrdmalgunum.

Menn horfa oft fram hj stru mlunum. Flokks- og hagsmunatengdir fjlmilar halda athygli manna fanginni flestu ru en v, sem rkjandi flokksri kemur illa. Sviksamleg skipting hins gamla kjrdmis Reykjavkur tv var atlaga a lrislegum valkostum sunda manna. "Auir selar og gildir" eru yfirleitt fir, en Valhallarveldi hefur bi svo um hntana, a nna gtu atkvi til smrri flokkanna ori gild vegna rangltis kjrdmalaga, en um lei tryggt Sjlfstisflokknum og Framskn a rkja fram krafti minni hluta greiddra atkva. A strsti flokkurinn geti ar me fullna 20 ra rkisstjrnarsetu sna er raun minna hneyksli en essi hskalega atlaga a lrinu, sem miast vi a kfa nja flokka fingu.

Endanleg lausn mismunandi atkvavgi landshluta og flokka fst ekki fyrr en landi allt verur eitt kjrdmi, og a v ber a stefna. Gur fangi eirri lei vri sameining lgsagnarumdmis Reykjavkur eitt kjrdmi og a hrinda framkvmd hugmynd mars Ragnarssonar, a um nu ingsti veri kosi landskjri ri 2011.


Um samkynhneig, kirkjuna, gufriumfjllun Biblutexta o.fl.

Mikil er umran um rslitin fr Prestastefnunni vefgreinum. Margir hafa fjrga umruna mnum vefslum me innleggjum og eim oft svara jafnum. essari vefsu Sylvu: umra um samkynhneig og kirkjuna g lka allmikil innlegg, sum n af nlinni. ar er m.a. minnzt kirkjuplitskan adraganda og gufrilega forvinnu ess kvrunarferlis um mlefni samkynhneigra, sem fekk essa birtingarmynd Hsavk. Vil g v benda vefsl hr.

Gaman er a sj, a einn Prestastefnu-prestanna, Gumundur rn Jnsson Vestmannaeyjum, er farinn a upplsa flk betur um a, sem fram fr Hsavk, bi vefsl hj Kolbrnu Baldursdttur (ar sem hann leirttir afleitan misskilning) og hans eigin Mogga-vefsu, ar sem hann segir aeins fr Prestastefnunni, drepur rng vibrg sra Bjarna Karlssonar Frttablasvitali -- og hefur gefi fyrirheiti um tarlegri grein.

Hr hefur veri svo fjrug umra um sustu grein mna og fleira v sambandi, fr samkynhneig og tr til gufri og allt til Limbs, a g framlengdi umru um einn slarhring. Annars hef g almennt ori a taka upp essa eins slarhrings reglu, svo a g komist yfir a svara v flki sem vill ra essi ml, svo mikill er huginn.


Skil barttunni um krfuml samkynhneigra

Hiklaust m segja, a hin afgerandi atkvagreisla Prestastefnu, ar sem kirkjulegu hjnabandi fyrir samkynhneiga var hafna, marki skil eim deilumlum sem stai hafa um rttarkrfur talsmanna eirra hendur samflaginu og jkirkjunni srstaklega. Skilja mtti sra Bjarna Karlssyni, einum helzta barttumanni eirra hpi presta, vitali Frttablainu 25/4, a hann hafi gert sr verulega von um, a tillagan rttka ni fram a ganga. Hann hefur naumast s fram essa tkomu: 22 atkvi gegn sextu og fjrum kenningartrum prestum.

Af bi vibrgum vi eim rslitum a dma (mist vntri feginsemi ea undrunarfullri hneykslun), sem og vegna ess, a hinga til hefur bi fjlmilatzka og ungi sknarinnar sem mest rttindi samkynhneigra veri afar berandi samanbori vi takmrku fjlmila-innhlaup af hlfu verjenda biblulegrar kenningar, er augljst, a n blasir vi gerlkt landslag essum efnum. Yfirburasigur kenningartrrrar stefnu styrkir og mlefnastu presta og samstu eirra. Munu msir eirra reyndar hafa kynnzt v, a mjg margir hinna virku safnaarmelima hafa aspurir tj sig "haldssaman" htt um hjskap ea blessun sambanda samkynhneigra. S afstaa tti a hafa eflt sannfringu frra presta, a hin forna taug sannkristinnar trar leii ekki til umbyltingar hjnabandsmlum ltherskrar kirkju.

Djrfung sndi Prestastefnan essari atkvagreislu. Djrfung verur eim prestunum vonandi gefin, ef eir vera a takast vi sum skeytin, sem eim vera send og eru jafnvel egar hafin, m.a.s. r rum kennimanna.

Oft hef g ttazt undanltssemi jkirkjupresta, mean essum umrum og deilum hefur stai linum rum. En rangt var a skilja gn eirra margra ann veg. a er ekki alltaf a marka, tt msir hafi htt -- hann er oft strstur munnurinn eim, sem minnst erindi. En notaleg er s upplifun, a rtt fyrir marghttaan hprsting, sem prestar eru beittir af hvaaflum samflaginu, hefur siferisleg stafesta eirra reynzt engu minni en bjartsnustu menn hfu vona.

Vntanlega er leiin r essu einungis upp vi, til meiri, opnari og hrddari umru sta eirrar skoanastringar sem rkjandi hefur veri af hlfu margra fjlmilamanna um essi ml.

jkirkjuflki ska g til hamingju me ennan ingarmikla varnarsigur.


Brav! Tillaga rttkustu presta um giftingu samkynhneigra kolfll Prestastefnu

S fregn var a berast, a atkvi hafi veri greidd um tillguna, sem 41 r hpi presta og gufringa bru fram, og a hn hafi veri felld me 64 atkvum gegn 22. Prestar og gufringar, sem starfa hj jkirkjunni, hafa atkvisrtt hj jkirkjunni.

essu hljta Biblutrir kristnir menn a fagna einlgni, v a hversu vel sem eim er vi samkynhneiga, er ekki verjandi kristinni kirkju a ganga vert gegn skrum boum Gus Ritningunni.

En barttunni er ekki loki. Fyrir Prestastefnu liggur tillaga, bygg liti Kenningarnefndar jkirkjunnar, sem stefnir ekki a hreinni, biblulegri afgreislu mlsins, v a biskup sagi um a setningarru sinni morgun: "g treka a a liti er hugsa sem mlamilun," og eftirfarandi orum hans smu ru sst ljslega, hvort ar s stefnt a v, a jkirkjan haldi sig mijunni meal kirkna heimsins ea einhvers staar allt annars staar: "Me essari niurstu [Kenningarnefndar] skipar jkirkjan sr flokk me eim kirkjum sem lengst hafa gengi." En etta er a lit og s tillaga, sem n liggur fyrir Prestastefnu a ra og afgreia.

liti Kenningarnefndar, eins illa og a er uppbyggt, arf a svara ljsi betri Biblufri, v er ekki nokkur vafi.

En fgnum essum fangasigri, mean fagna verur, og bijum um leisgn Gus me eim prestum og biskupum sem saman eru komnir Hsavk.


Biskup rir samkynhneigraml prestastefnu

Mikill hiti mun prestum fundinum Hsavk dag, en fyrsta umruefni Prestastefnu er um sambarml samkynhneigra og hjnavgslu eirra! Skv. Bylgjufrtt var frttamnnum haldi ti fr umrunni morgun. Sndusru Karls biskups fjallar hann all-tarlega um etta ml, sem skv. Bylgjufrttinni st til a greia atkvi um kl. 15 dag. eim kafla ru biskups, sem nefnist jkirkjan og stafest samvist, segir hann m.a. (og hr hef g feitletra athyglisver or hans):

Umtalsverum tma prestastefnu og var innan kirkjunnar hefur veri vari til umru um stu og mlefni samkynhneigra. Ekki er a undra a eim sem utan standa finnist ef til vill sem verklag kirkjunnar manna essum efnum sem og msum rum s varfri og flmkennt, damlandi me rarnar meir og minna kross. Varfrni sem sumir kalla hik og flm tel g fremur til marks um byrgarkennd. kvaranaferli jkirkjunnar er margbroti og tekur tillit til sjnarmia jafnt leikra sem lrra. g tel a liti Kenningarnefndar s flgin mlamilun, sem prestar og leikmenn jkirkjunnar ttu a geta sameinast um a una vi. msum finnst bsna langt gengi, rum of skammt.

Kirkjan ltur sr ekki ngja a bregast vi krfu samflagsins um a endurskoa grundvll sinn ljsi "vsindalegra stareynda" ea almanna samsinnis, heldur verur ll kenning og ikun kirkjunnar a prfast og dmast mlikvara Gus ors, samflagi safnaarins, kirkjunnar, og trausti til leisagnar hans heilaga anda. Vi ttum ll a minnast rabb Gamalels og heilra hans: "... S etta r ea verk fr mnnum, verur a a engu, en s a fr Gui, megni r ekki a yfirbuga . Eigi m a vera, a r berjist vi sjlfan Gu." (Post. 5.38-39) [ann texta skletrai biskup (aths. JVJ).]

Hva or Gus segir hltur a vera afgerandi og fyrr en vi hfum alvru og me bn, ugg og tta, rannsaka ritningarnar er betra a lta rarnar vera og ba. egar kirkjan tekur kvrun essu mli, eins og ru sem snertir grundvll hennar, helgisii og ikun, verur hn a minnast ess a lri kirkjunnar umlykur lka au sem undan eru gengin. Heilg almenn postulleg kirkja les og lyktar me atkvi eirra huga. Atkvi hefarinnar og heilagrar venju, er lka ungvgt, ekki sur en njungar ntma ekkingar og vits. Hin kirkjulega hef gengur t fr v a ml su til lykta leidd me samstu, consensus. eirri hef skulum vi fylgja hr og rjfa ekki samneyti vort.

g bi presta a standa vr um a a umran s borin uppi af viringu og tillitssemi, hgvr og stillingu.

kaflanum Staa mla hj systurkirkjunum segir hann m.a. (feitletr. JVJ):

a var frlegt a lesa vibrg aildarkirknanna vi skrslunni og heyra sjnarmi og athugasemdir inginu. a kom fram a enn bja far aildarkirkjur upp blessunarform fyrir stafesta samvist samkynhneigra og va utan hins vestrna heims er a tpast dagskr. Annars staar ltur t fyrir a umran muni valda djpstum klofningi svo sem Norur Amerku.

Athyglisvert er a fylgjast me stu mla snsku kirkjunni. undirbningi er frumvarp til nrra hjskaparlaga ar landi ar sem gert er r fyrir kynhlutlausu hjnabandi og afnumin hugtkin "karl" og "kona" v sambandi. ll trflgin hafa andmlt essu og snska kirkjan leggur herslu a ekki komi til greina af hennar hlfu anna en a halda sr vi hefbundna skilgreining hjnabandsins. Snska kirkjan hefur ska eftir v a hugtkunum samvist og hjnaband s haldi agreindum og samflagi viurkenni mismunandi sambarform, en me smu rttarhrifum. a er sama fyrirkomulag sem gildir hr landi fr v s.l. ri. Ljst er a frumvarpsdrg rkisstjrnarinnar setja snsku kirkjuna umtalsveran vanda. Snska kirkjan hefur gefi undir ftinn me a prestar hennar geti annast hina lgformlegu hli mlsins. Skoanir v eru mjg skiptar.

kaflanum lyktun prestastefnu segir hann m.a. (lbr. JVJ):

g vnti ess a lit kenningarnefndar fi ga umfjllun hr Prestastefnu. g treka a a liti er hugsa sem mlamilun. Forsendan er s a hefbundinni skilgreiningu hjnabands, sem sttmla karls og konu, er ekki raska, en a jkirkjan viurkennir nnur sambarform og srleik eirra. Me essari niurstu skipar jkirkjan sr flokk me eim kirkjum sem lengst hafa gengi.

g mun leggja fram srstaka lyktun prestastefnu ess efnis a prestastefna samykki meginatrii litsins og feli kenningarnefnd a ganga fr v til Kirkjuings a teknu tilliti til eirra athugasemda sem fram koma hr, auk eirra athugasemda sem fram hafa komi umrunni um land allt.

kaflanum Margbreytni einingunni kemur senn fram fagur stll biskupsins og s mynd sem hann gerir sr af hlutverki kirkju sinnar og presta.

Kirkjunni er mikilvgt a rkja tiltr og traust sem hn ntur og taka vi skorunum samflagsins. Hn arf a vera rmg, ar arf a vera htt til lofts og vtt til veggja og rskuldar lgir, n ess a mrk hennar og menningar og jflags hverfi. okukennd sveimhygli mun engu skila hvorki kirkju n jlfi. Mijan arf a vera skr, ungamija hins kristna boskapar og gilda. Vgir jnar kirkjunnar vera a stga varlega til jarar, ganga hljtt um meal manna, me heilagleik himinsins hjarta, visku munni og krleika hndum.

Falleg lokaor eru etta, og vil g srstaklega taka undir a -- og vona, a enginn prestur gleymi essum rttmtu orum hans: "Mijan arf a vera skr, ungamija hins kristna boskapar og gilda." --


Datt trin t - ea hentar a betur?

Undarleg eru greinarskrif Huldu Gumundsdttur djkna Mbl. 20. og 21. aprl. ar leggur hn til, a jkirkjan "sk[i] eftir heimild til ess a vgir jnar hennar fi a lgfesta stafestra samvist" samkynhneigra. Hvergi essum skrifum er viki a biblulegum forsendum varandi kynlf og hjskap til a byggja [1], heldur virist aalatrii einhver kirkjuplitsk og lagatknileg atrii fr 20. og 21. ld. Datt trin t r essu dmi -- ea hentar betur a sleppa v a minnast alvruna andstu heilagrar Ritningar vi samkynja kynmk? Er ntmagufri bin a klippa ann naflastreng sem lengst af hefur bundi lifandi tr vi uppruna sinn? Er gufrin farin a lifa sjlfstu lfi, sem tengist fremur vi flagsfri og rttka "framfaraskn" lndum eins og Svj og Hollandi heldur en svikinn kristindm allra alda "fr ndveru" (Lk.1.2) ? -- Vitaskuld ekki; snn og heilnm gufri heldur fram a vera stundu t um allan heim, en essi svokallaa endurskounargufri m heita njabrum yzta kvisti kristninnar -- kalkvisti, a mr snist.

Trin hefur snar heimildir. Hn "kemur af bouninni, en bounin byggist ori Krists" (Rm. 10.17). Pll postuli minnir Rmverja , a hver sem kalli nafni Drottins muni hlpinn vera, en vkur san beint a nausyn trarinnar til ess a a megi vera: "Hvernig eiga eir a kalla ann, sem eir hafa ekki tra ? Og hvernig eiga eir a tra ann, sem eir hafa ekkert heyrt um? Og hvernig eiga eir a heyra, n ess a einhver prediki? Og hvernig eiga eir a predika, nema eir su sendir?" (10.13-15). Trin er annig tengingin, hin vel grundvallaa lei sem vi hfum til a kalla Gu, og sem slk opnar hn okkur fyrir v a leita nar hans og hjlpar; fyrir tilstulan trarinnar treysta menn miskunn Gus og umhyggju, ganga til mts vi erfiar raunir, irast vondra verka sinna, ika rttlti og vera "styrkir, tt ur vru eir veikir," og frna sr fremur en svkja kllun sna (Hebreabrfi, 11. kafli).

S tr, sem hr um rir, er ekki undirstulaus, hn hefur a grundvelli lrisveina Jes, sem "fr ndveru voru sjnarvottar" eirra vibura, sem gerust um og eftir daga hans, "og san gjrust jnar orsins" (Lk. 1.1-2). Me boun og skrifum guspjallamanna og postulanna, " Gus hsi, sem er sfnuur lifanda Gus, stlpi og grundvllur sannleikans" (I. Tm. 3.15), hefur essum arfi ekkingar orum Krists og mttarverkum, hans eigin kenningu og jna hans, veri mila til okkar eim 1. aldar ritum, sem saman var safna og heita Nja testamenti.

Postulunum var sannarlega fali a "fara t um allan heiminn og predika gleiboskapinn llum hinum skpuu" (Mark. 16.15), a vera "vottar" Jes og iggja fyrirheiti Furins, "unz r klist krafti fr hum" (Lk.24.48-49), j, a kristna og skra alla menn; og "kenni eim a halda allt a, sem g hef boi yur." essu verki kvast hann sjlfur myndu vera me lrisveinum snum "alla daga, allt til enda veraldarinnar" (Mt. 28.19-20), og ht einnig samflagi eirra sendingu Heilags Anda -- huggarans, anda sannleikans, sem mundi dvelja hj eim og eim eilflega. "En egar hann, sannleiksandinn, kemur, mun hann leia yur allan sannleikann" (Jh. 14.16-17, 16.13).

Hr megum vi treysta v, a essi sannleiksandi hafi veri me verki, egar rit Nja testamentisins voru saman sett: eir sem taka Krist orinu um a, hver hann var og er, tta sig gjrla v, a fyrirheiti hans hljta a hafa rtzt me leisgn Andans vi ritun eirra guspjalla og brfa; v a ef ekki vri unnt a vera viss um kenningu hans, egar lrisveinarnir hfu skr hana, hefi boun hans raun ntzt a miklu leyti -- sem ekki getur tt sr sta, hafandi huga sendingu hans fr Furnum, hans eigin mttarverk og upprisu fr dauum og sjlft tlunarverk hingakomu hans essa jarnesku tilveru. ess er og geti, a ritningarnar su af Gui innblsnar (II. Tm. 3.16); v hefur kirkjan tra um aldir og ekki tt erfitt me a "stta" au atrii henni sem sumum kunna a virast fela sr innbyris mtsagnir.

Einhver kann a hafa misst rinn fr fyrstu klausu essarar greinar, en rf var ess a minna essi undirstuatrii, v a svo er komi, a msir af klerkum okkar eru farnir a taka meira mark flagslegum gufrimdelum og hagsmunaplitskum tzkustraumum en sjlfum frumheimildum trarinnar. Samkvmt veraldlegum "rtttrnai" telja essir gufringar sig hafa leyfi til a hafna sjlfum Pli postula, egja hann hel essu mlefni, vira kenningu hans ea lsa hann hamlaan af vanekkingu sinni um a, sem eir lta sig sjlfa vita betur um. essu hefur fylgt markviss vileitni til a sl af orum hans, tleggja au annarri merkingu en augljs er, halda v fram, a hann hafi ekki veri a tala um frjlsviljug kynmk fullveja manna, sem elski hvor annan, heldur misneytingu vi drengi. etta afsannast fullkomlega af hinum grska frumtexta Pls postula og fyrirmynd hans III. Ms. 18.22 hinni grsku tgfu Gamla testamentisins, en rjzkir og hlutdrgir frimenn hafa spila essu efni strt hlutverk og alltjent tekizt a gera svo marga presta vissa fyrir viki, a eir hafa lykta, a textinn hljti sjlfur a vera viss. Ekkert er fjr lagi.

nnur undanfrslulei er a telja sig hafa fundi "grundvallaratrii trarinnar", fram sett me naumhyggjuhtti (mnmalskt), og megi skfla til hliar llum siakenningum Pls og annarra postula sem komi ekki me beinum htti essum "grundvallaratrium" vi. Fara margar heilnmar rleggingar hans og annarra Bibluhfunda fyrir lti hj vikomandi gufringum. a var afar gilegt a vera var vi etta vihorf liti Kenningarnefndar jkirkjunnar; inn skrif eirrar virulegu nefndar hefur essi hugsun rata, me all-hrikalegum afleiingum, ea svo m raun tla af liti hennar um essi ml, og verur betur um a fjalla annarri grein.

Me asto svona gleraugnagufri vri sennilega hgt a afkristna heilt slkerfi, eins og sra rni rarinsson hefi trlega komizt a ori. En eim mun auveldara er a, ef menn stytta sr verki og hafa a eins og hn Hulda Gumundsdttir, sem krir sig kolltta um kristnar, biblulegar forsendur, egar hn snur sr tillgur um kirkjulega stafestingu samvistar samkynhneigra, heldur ltur sr ngja a skja snar forsendur heim ntmans.

---------------------------oOo---------------------------

[1] Sbr. Biblutextana essari grein minni, nr. 1-5 og neanmlsgreinum 1-4.

PS. Svolitlu verur btt vi essa grein undir lokin, kvld ea morgun. Opi er umrur um hana einn slarhring eins og arar greinar mnar n um stundir; en g hef framlengt nokku umrurnar um tvr sustu greinar mnar hr undan og annig komi til mts vi hugasama lesendur.


Giftingartillaga 41 prests gengur gegn kristinni kenningu

Sjnvarpinu kvld var frtt um essa tillgu rttkustu jkirkjupresta, sem rdd verur nstu 2-3 daga: "Prestastefna haldin Hsavk 24.-26. aprl 2007 leggur til a jkirkjan fari ess leit vi Alingi a a samrmi hjskaparlg og lg um stafesta samvist annig a vgslumnnum jkirkjunnar og skrra trflaga veri heimilt a annast hjnavgslu samkynhneigra."

Heyr endemi! Getur Alingi heimila presti a gera eitthva sem hann m raun rttri ekki?

Getur ingi heimila lkni a brjta lknaei sinn? Getur a "heimila" sslumanni a brjta bga vi starfsskyldur snar?

essi 40 kalla hr veraldlega, ytri hlutun mlefni kristindms og kirkju. Einu gildir, tt gjrningnum s vali einkar sakleysislegt (en hreinskili) yfirbrag.

Me sama braginu gti meirihluti Alingi ltt inn smugu fyrir lknardrp: ... Hr er ekki er veri a skylda neinn, heldur "heimila" lknum a gera meira en eir geru gr!

M ingi "heimila" t.d. kalskum presti a predika gegn pfanum ea Maru mey ea taka upp "ttunda sakramenti", ef einhverjum dytti a hug?

Ef eir geta heimila annig uppreisn og klofning innan kirkjusamflags, sem a heita sjlfsttt, hva ? Geta eir ekki alveg eins heimila uppreisn brnni skipi ea fyrirtkjum? M hi faglega ing fara me puttana stalareglur byggingarsttta til a "heimila" ar "frjlslyndi"?

Og mtti hgri sinna Alingi "heimila" prestum a sleppa v a bija fyrir lafi Ragnari? -- essar o.fl. spurningar geta n vakna ...

Reyndar eitt enn: egar au 40 kalla etta, minnir a beint lihlaup ... sem kalla erlent herli sr til astoar til a sigrast ea kga rttmtt, innlent vald. En kirkjan a ra mlum snum sjlf, hlni vi Drottin sinn og Heilaga ritningu.

-----------------------------------------

Sjlf tillgugerin hefur langa, en undanfrslukennda greinarger a haldreipi snu, og mun g vntanlega fjalla um hana, egar Prestastefnan er hafin og hgt verur a vsa hana meal fyrirliggjandi mlaskjala hennar. En essi er hin makalausa niurstaa, sem vikomandi prestar vilja lta bera upp til atkva Sndus (Prestastefnu). au eru n egar orin 41 talsins, en um 138 prestar hafa ar atkvisrtt. a er v enn einhver von til ess, a jkirkjan askilji sig ekki fr mestllum kristnum samflgum heimsins me v a leia karl og karl ea konu og konu upp a altarinu til giftingar! Eins og allir eir su, sem lsu og skildu Biblutextana essari grein minni, er slk naldarhyggja engu samrmi vi siabo Gamla og Nja testamentisins n frumkirkjunnar, ekki fremur en allrar trarhefar kristinna manna hinga til.

En hr er aftur hin athugunarveri texti hpsins samt me undirskriftum eirra, sem a tillgunni standa:

Prestastefna haldin Hsavk 24.-26. aprl 2007 leggur til a jkirkjan fari ess leit vi Alingi a a samrmi hjskaparlg og lg um stafesta samvist annig a vgslumnnum jkirkjunnar og skrra trflaga veri heimilt a annast hjnavgslu samkynhneigra.

Undir etta skrifa:

gst Einarsson, sa Bjrk lafsdttir,Arna Grtarsdttir, Auur Eir Vilhjlmsdttir,Bjarni Karlsson, Carlos A. Ferrer, Dalla rardttir, Einar Eyjlfsson, Elnborg Sturludttir, Gubjrg Jhannesdttir,Gun Hallgrmsdttir,Gunnar Jhannesson,Gylfi Jnsson, Haukur Ingi Jnasson, Hildur Eir Bolladttir, Ingileif Malmberg, Jn sgeir Sigurvinsson, Jna Hrnn Bolladttir, Kjartan rn Sigurbjrnsson, Kristinn Jens Sigurrsson, Lena Rs Matthasdttir, Magns Erlingsson, Magns Magnsson, skar skarsson, Ptur orsteinsson, Sigfinnur orleifsson, Sigrur Gumarsdttir, Sigrur Kristn Helgadttir, Sigrn skarsdttir, Sigurur rni rarson, Sigurur Grtar Helgason, Sjfn Mller r, Skli lafsson, Slveig Anna Basdttir, Slveig Lra Gumundsdttir, Slveig Halla Kristjnsdttir, Sveinn Valgeirsson, Toshiki Toma, Yrsa rardttir, r Hauksson, rhallur Heimisson.


"Srtrarflk teki af lfi"

segir Vsir.is og Frttablai dag. Mr finnst fyrirsgn frttarinnar vifelldin. "Aftaka" er ekki or, sem nota ber um svvirileg fjldamor; notkun orsins hefur fremur takmarkazt vi aftkur yfirvalda a undangengnum dmi. En frttinni segir orrtt:

kunnir byssumenn rndu 23 melimum srtrarhps rtu Norur-rak gr og tku af lfi. Auk ess gerist a gr a minnst tuttugu rakar ltu lfi blsprengjutilrum Bagdad. -- Flestir hinum sma sfnui jazda eru Krdar og ba grennd vi borgina Mosul. Jazdar drka helga veru formi pfugls, sem kristnir og mslimar leggja gjarnan a jfnu vi djfulinn, en ar af leiandi eru jazdar gjarnan sakair um a vera djfladrkendur. Aftkur jazdanna 23 eru taldar hefnd snn-mslma fyrir konu sem gekk af tr jazda er hn giftist mslima. Hn var myrt.

Hugsi ykkur siferi hj essum moringjum, a hefna sn "fyrir konu, sem gekk af tr jazda, er hn giftist mslima," me v a drepa 23 saklausa einstaklinga! Taki eftir essu: Hn gekk ekki af islamstr me v a giftast jazda, heldur fugt! -- gerist sjlf mslimur! Ekki geru Gyingar etta vi Rut fr Mab-landi, egar hn giftist Basi og tk Gyingatr* (og var sar langamma Davs konungs, sem komst til rkis srael fyrir um 3000 rum).

Ofstki, sem er rkjandi meal sumra hpa snnta, er trlegt. Samt m jafnvel tla af tali sumra vinstrimanna hr Vesturlndum**, a eir hafi sam me eim, mean eir hata friargzluli Bandarkjamanna, sem starfar ar fullu umboi Sameinuu janna.

Svo var konan sjlf myrt fyrir viki, segir arna lok frttarinnar. a var svo sem auvita! -- sem sagt 24. frnarlambi. Spyrja m: Er etta bending vikomandi fga-snnta um, a flk eigi ekki a taka islamstr?

--------------------------------------

* Um sgu Rutar, sem g nefndi, vsa g hina hugaveru Rutarbk Gamla testamentinu. Ef einhver er hrddur vi a fletta v riti, m geta ess, a Rutarbk og Ljaljin eru einu bkur GT sem minnast ekki Gu me nafni !

** Sbr. or Zlavoj Zisek fr Slvenu essa tt Silfri Egils gr.


Fjalli tk jstt - og fddist ms

Lengi mtti hn starfa nefndin sem fjallai um heppilegasta flugvallarsti fyrir hfuborgarsvi, en niurstaan er raun sktulki. ar kom ljs, a Hlmsheiin s s kostur sem er "jhagslega hagstastur", segir niurstunni; a vsu geti flugtknileg atrii haft hrif lokaniurstuna.

En n er a einmitt lit flugmanna, a Hlmsheiin komi ekki til greina vegna vera og vinda! etta hefur veri vita rum saman, en msir hlusta ltt a og halda fram a ra um alla ara mguleika en Vatnsmrina, enda svo miki hugaml sumra flokka, a jarar vi trarjtningu. dag komu svo enn fram andmli gegn Hlmsheiarvalinu fr flki Grafarholti, sem yri um 1500 metra fjarlg fr eim flugvelli. eru nlgt rr fjru landsvisins, sem ar er til umru, innan hreppsmarka Mosfellsbjar, einungis fjrungur umdmi Reykjavkur og kvaranatakan ekki einfaldlega hendi rkis og borgar.

Kostirnir eru raun afar takmarkair. Lnguskerjalausnin yri feikidr, ef hn vri annig r gari ger, a komi yri veg fyrir sjvarrok og seltumyndun, sem nausynlegt er.

Sjlfur ks g helzt a hafa flugvllinn ar sem hann er, rtt eins og ingmenn Frjlslynda flokksins. a yri mikils a missa fyrir Reykjavk, ef hn htti a jna landsbygginni sem mist innanlandsflugs og ef sjkraflug hinga yri flutt til Keflavkur; og trlega gti slk stasetning skili milli lfs og daua fyrir msa htt komna, ef hlftma akstur bttist vi flugi.

Neyarkostur gti veri a fkka enn um eina flugbraut Vatnsmrinni (a var gert fyrir nokkrum rum og landsvi losa me v) -- niur eina. mar Ragnarsson li mls v stjrnmlaumru Sjnvarpinu kvld, m.a. me hlisjn af vissri run flugmlum.

arna eru lausnirnar -- smflokkarnir eru ekkert sur hfir til a sj ljsi essum mlum heldur en nefndakarlar og "umrustjrnmlamenn" hinna flokkanna.

--------------

PS. N skoanaknnun Frttablasins er birt ar dag, og kemur ar ljs, a "54,2 prsent segja framtar mist innanlandsflugs hfuborgarsvinu eiga a vera Vatnsmri," en munur er afstunni eftir bsetu aspurra, "v a 45,9 prsent ba hfuborgarsvinu nefna Vatnsmrina, en 66,9% ba landsbygginni." Nstvinslasti kosturinn er a flugvllurinn veri fluttur Keflavkurflugvll (19,2% telja a kjsanlegasta valkostinn), en einungis "14,4 prsent tldu rttast a flugvllurinn yri Hlmsheii," og 12,2% nefndu Lngusker sem heppilegustu framtarstasetningu hans.


Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband