BloggfŠrslur mßna­arins, j˙lÝ 2007

FemÝnisti Šmtir undan brotabrots-kostna­arhlutdeild Ý fˇsturdey­ingum

FrŠgt er or­i­ blogg Sˇleyjar Tˇmasdˇttur, ■ar sem h˙n kvartar yfir ■vÝ, a­ konur sÚu n˙ neyddar til a­ grei­a 4.300 krˇnur vegna fˇsturdey­ingar! GÝsli Freyr Valdˇrsson tˇk hana ß beini­ Ý tÝmabŠru bloggi sÝnu og vÝsa­i m.a. ß gˇ­a grein um fˇsturdey­ingar eftir Sindra Gu­jˇnsson laganema. Mj÷g lÝfleg umrŠ­a fylgdi ■ar ß eftir ß bß­um vefslˇ­um. Fjarri var Úg umrŠ­unni, en ■etta innlegg skildi Úg ß­an eftir hjß Sˇleyju (mest sem vi­brag­ vi­ ■eirri fullyr­ingu hennar, a­ "fˇsturey­ing kostar kr. 4.300"):

Ůetta var alrangt hjß ■Úr, Sˇley. Fyrir nokkrum ßrum kosta­i hver fˇsturdey­ing tŠplega 100.000 krˇnur -- ■.e.a.s. okkur, skattborgara ■essa lands. En ■a­ er ekki allt og sumt. FˇsturvÝgin kosta s÷mulei­is ˇmŠldan heilsufarsska­a kvenna, andlegan og lÝkamlegan, og sumt af ■vÝ bŠtir enn vi­ ˙tgj÷ld rÝkissjˇ­s, en ■a­ er ■ˇ ekkert hjß ■vÝ, a­ sumt af ■essu heilsutjˇni er ˇbŠtanlegt, ■.m.t. ˇfrjˇsemi af v÷ldum a­ger­arinnar Ý tilfelli verulegs fj÷lda kvenna, ■egar allt er saman tali­ frß 1975. Ůar ß ofan bŠtist ■a­ tjˇn landsins og Šttingjanna a­ ver­a af ■eim r˙ml. 22.000 ˇfŠddu b÷rnum, sem tortÝmt hefur veri­ samkvŠmt ■essari l÷ggj÷f frß 1975. Mest er ■ˇ tjˇn hinna ˇfŠddu sjßlfra, sem sviptir eru rÚttinum til lÝfs, ■egar skori­ er ß lÝfstaug ■eirra. Svo mŠtir ■˙ hÚr og kvartar yfir ■vÝ, a­ konur borgi n˙ skitnar 4.300 krˇnur Ý kostna­arhlutdeild vegna fˇsturdey­ingar! Ber a­ skilja ■a­ svo, a­ femÝnistar kunni ekki a­ skammast sÝn?

Vilji menn lesa fleira um fˇsturmßl og fˇsturvÝg, mß benda ■eim ß ■essa efnism÷ppu mÝna ß Moggabloggi: LÝfsverndarmßl, og řmsar tilvÝsanir ■ar.


Enn einn vÝsindama­ur afhj˙par fallv÷lt frŠ­i Hafrˇ

Afar mikilvŠg grein eftir Bj÷rn S. Stefßnsson birtist Ý Mbl. Ý gŠr. H˙n fjallar um vernd sveltra ■orska, ■orskaflamark og fiskvei­irß­gj÷f Hafrˇ. Dr. Bj÷rn er ma­ur me­ langtÝma yfirsřn yfir mßli­, ■ekkir af eigin raun til allra ■eirra merku vÝsindamanna sem reynt hafa a­ koma Hafrannsˇknarstofnun ni­ur ß j÷r­ina um ßratuga skei­, en ßn ßrangurs.

Greinin skřrir sig bezt sjßlf, en mig langar a­ vekja athygli ß einni lřsandi sta­reynd, sem ■ar kemur Ýtreka­ fram, en h˙n er Ý stuttu mßli ■essi: "rß­gj÷f Hafrannsˇknastofnunar um aflamark er ŠtÝ­ ßn tillits til fŠ­uskilyr­a". ١ eru fŠ­uskilyr­in helzti ßhrifavaldur um vi­gang dřrastofna. Hugmyndir Hafrˇ um uppbyggingu ■orskstofnsins hafa ■ess vegna veri­ taldar vitlausar af řmsum marktŠkum vÝsindam÷nnum og ■a­ allt frß 1984, ■egar stjˇrn ß aflamarki ■orsks hˇfst.

Frˇ­legt er a­ sjß n÷fnin, sem ■arna eru talin fram, ■.e. vÝsindamannanna sem andmŠlt hafa grunnforsendum Hafrannsˇknastofnunar gegnum tÝ­ina: Jˇn Gunnar Ottˇsson, n˙ forstjˇri Nßtt˙rufrŠ­istofnunar ═slands, Jˇn Kristjßnsson fiskifrŠ­ingur, Tumi Tˇmasson, n˙ forst÷­uma­ur Sjßvar˙tvegsskˇla Sameinu­u ■jˇ­anna, Kristjßn ١rarinsson stofnvistfrŠ­ingur, dr. Bj÷rn Stefßnsson og dr. Íssur SkarphÚ­insson, lÝffrŠ­ingur og rß­herra. Jafnvel sjßlfur Jˇn Jˇnsson, forst÷­uma­ur Hafrannsˇknastofnunar ß sinni tÝ­, benti ß ■a­ Ý grein um mikilvŠgi fŠ­uskilyr­a Ý Ăgi 1964, hvernig of lÝtil vei­i getur veri­ ska­leg, segir dr. Bj÷rn.

En Ýslenzkur sjßvar˙tvegur mß vÝst ekki sk÷pum renna, me­an ofurtr˙in ß Hafrˇ er vi­ lř­i og me­an yfirstjˇrn SjßlfstŠ­isflokksins er me­ ■eim hŠtti sem n˙ blasir vi­.


Birni Hei­dal svara­ um rŠtur Gy­ingahaturs

Bj÷rn Hei­dal bloggar n˙ um blogg mitt frß Ý fyrradag og setur ■ar fram undarlega fyrirs÷gn: "Er Jˇn Valur alltaf samkvŠmur sjßlfum sÚr?" Ůrßtt fyrir spurninguna (sem er Ý litlu samrŠmi vi­ efni­) hefur hann ekki opi­ ■ar ß athugasemdir, ■annig a­ Úg ver­ a­ svara honum hÚr.

"Tilefni ■essara skrifa er smß blog eftir Jˇn Val sem hann birtir ß sÝ­u sinni Ý gŠr. ═ greininni og ■eim umrŠ­um sem um hana spunnust heldur Jˇn Valur ■vÝ fram a­ n˙verandi and˙­ ß gy­ingum sÚ tilkomin vegna ßrˇ­urs ofsafullra islamista og linkulegrar frammist÷­u evrˇpskra frÚttamanna," segir Bj÷rn. ŮvÝ er vi­ a­ bŠta, a­ ■arna er ekki a­eins um a­ rŠ­a ßrˇ­ur ofsafengnustu islamista, heldur ekki sÝzt aflei­ingarnar af fordˇmafullri kenningasmÝ­ og ˇfrŠgingarherfer­ um Gy­inga, sem nß­ hefur a­ festa rŠtur me­al almennings ß Mi­austurl÷ndum, eins og svo berlega kemur Ý ljˇs Ý hinni gagnmerku heimildamynd Lest we forget, sem veri­ er a­ sřna ß Omega um ■essar mundir. Slßandi lÝking er me­ hatrinu, sem n˙ ver­ur vart vi­ hÚr Ý Evrˇpu, ß Gy­ingum og ß ■vÝ, sem rÝkti Ý Ůřzkalandi vi­ valdat÷ku Hitlers, og Ý har­svÝru­ustu hˇpunum er ■a­ reyndar n˙ ■egar or­i­ enn rˇttŠkara og heift˙­ugra en Gy­ingahatri­ var or­i­ me­al ■řzkrar al■ř­u 1933.

"═ sjßlfri greininni heldur Jˇn Valur ■vÝ fram a­ jafnvel innan kristinna kirkna hafi margir lßti­ sogast me­ ■essum ßrˇ­ri gegn ═srael. Me­ ■essu er Jˇn Valur a­ gefa Ý skyn a­ t.d. Ýslenska ■jˇ­kirkjan stjˇrnist af bo­skapi ofsafullra islamista," segir Bj÷rn, en ■vÝ fer fjarri, a­ ■etta feli ■a­ sjßlfkrafa Ý sÚr um ■ß litlu kirkju og fjarlŠgu frß evrˇpskum meginstraumum. Ůar a­ auki setur Bj÷rn ■etta fram ß allt of krassandi hßtt. ╔g hef hvergi gefi­ Ý skyn, "a­ jafnvel innan kristinna kirkna" (mÝn or­) sÚu margir, sem "stjˇrnist af bo­skap ofsafullra islamista" (Bj÷rns or­), heldur a­ "margir [hafi] lßti­ sogast me­ ■essum ßrˇ­ri gegn ═srael," og ß Úg ■ar einkum vi­ ßrˇ­ur vinstri- og "frjßlslyndra" manna, en ekki beinna islamista. Bj÷rn segir reyndar rÚttilega, a­ hÚr sÚ "kannski misskilningur af minni [Bj÷rns] hßlfu," en bŠtir ■ˇ vi­: "Ef ekki, ■Štti mÚr frˇ­legt hvernig islamistar geti heila■vegi­ evrˇpska frÚttamenn og kirkjur. Ekki eru ■essar serÝmˇnÝur islamistanna sendar beint ˙t ß R˙v ß sunnudagskv÷ldum og ansi fß vi­t÷l vi­ ■ß eru birt." HÚr er hann enn ß villug÷tum. ╔g hef hvergi haldi­ fram slÝkum heila■votti islamista ß evrˇpskum frÚttam÷nnum og kirkjum, tala ekki um nein bein ßhrif ■eirra me­ slÝkum hŠtti (og ekki hefur ■essi ßrˇ­ur nß­ t÷kum ß Ůjˇ­kirkjunni sem slÝkri, ■ˇtt vissulega sÚu til ■eir prestar sem atyr­a fyrst oig fremst ═srael, me­an ■eir uppteikna PalestÝnumenn fremur sem fˇrnarl÷mb). Hitt vil Úg benda ß, a­ afsta­a margra hÚr ß Vesturl÷ndum vir­ist mˇtast af fri­kaupastefnu gagnvart st÷­ugum ■rřstingi og yfirgangi islamista, hvort sem er Ý Afganistan, LÝbanon e­a gagnvart ═srael. Menn beita sig sumir hverjir sjßlfsritsko­un, vegna ■ess a­ ■eir ˇttast a­ ■jˇ­ir ■eirra geti or­i­ fyrir bar­inu ß ■eim ofstŠkisfyllstu. ┴ vissan hßtt minnir ■etta ß fri­kaupastefnu margra Ý Bretlandi og Frakklandi (einkum vinstri manna) ß ßrunum fyrir SÝ­ari heimsstyrj÷ldina: Menn vissu af ofsanum Ý Hitler, en t÷ldu, a­ hŠgt vŠri a­ fri­a hann me­ undanlßtssemi. Og n˙ vilja margir hÚr ß Vesturl÷ndum, a­ vi­ Evrˇpumenn gefum ═srael alveg upp ß bßtinn -- me­ ■vÝ er Štlunin a­ fri­a Arabana. En rˇttŠki islamisminn er Ý reynd heimsvaldastefna, sem stefnir ekki a­eins a­ ■vÝ marki a­ sameina m˙slimskar ■jˇ­ir undir einu kalÝfaveldi, heldur Štlar sÚr Evrˇpu lÝka sem herfang Ý hugmyndafrŠ­ibarßttunni. Menn hafa veri­ seinir til a­ ßtta sig ß ■essu, en řmsum, sem fylgjast me­ gangi mßla og hugsun islamistanna, ber saman um ■ennan uggvŠnlega veruleika.


Kraftur og ßrŠ­ni lei­toga fˇlksins: Einar Oddur Ý sÝnu sÝ­asta bla­avi­tali

Ůakka ber Morgunbla­inu endurbirtingu ß l÷ngu, frˇ­legu vi­tali vi­ Einar Odd Kristjßnsson, sem ß­ur birtist Ý BŠjarins besta ß ═safir­i, tveimur d÷gum fyrir andlßt hans. Hann fjalla­i ■ar af sinni alkunnu hreinskilni um margan ■ann vanda og ■au verkefni sem vi­ blasa hjß ■jˇ­inni og sÚrstaklega Vestfir­ingum og ÷­rum Ý sjßvarbygg­unum. M.a. kemur hann inn ß fiskvei­irß­gj÷f og hlutverk Hafrˇ, sem hann hikar ekki vi­ a­ gagnrřna, jafnvel leggja til a­ ■a­ bßkn ver­i hluta­ Ý sundur og vista­ m.a. Ý hßskˇlunum, enda tr˙­i hann ekki frŠ­ingunum Ý ■eim herb˙­um. "Ekki nokkur sjˇma­ur, sem Úg hef rŠtt vi­, upplifir ßstand ■orskstofnsins eins og ■eir hjß Hafrˇ, hvort sem ■eir rˇa fyrir sunnan, nor­an e­a vestan," segir hann, en Úg vÝsa til vi­talsins sjßlfs um anna­ sem hann nefnir Ý ■essa veru.

Hann rŠ­ir hugmyndina um vestfirzkan hßskˇla e­a hßskˇlasetur og segir ■ingmenn ver­a a­ "koma til ■eirrar stofnunar miklu meiri peningum og [vi­] munum gera ■a­ ... A­alatri­i­ er a­ h˙n eflist ■annig a­ h˙n ver­i tr˙ver­ug og sÚ bŠr um a­ stunda alv÷ru rannsˇknir." Hann telur, a­ n˙ stefni Ý, a­ ═sland ver­i borgrÝki, en bendir ß gott fordŠmi til eftirbreytni hjß Skotum og SvÝum Ý a­ger­um til a­ styrkja dreifbřli­, en ■Šr virku­u ■ar "mj÷g snarlega". Sjßlfur var Einar skeleggur mßlsvari bygg­astefnu og kva­ "menningarlegt og si­fer­islegt mßl a­ halda ˙ti bygg­ Ý landinu." Um ■a­ er Úg honum 100% sammßla eins og um margt anna­.

Einna beinskeyttastur er hann Ý gagnrřni ß hßvaxta- og hßgengisstefnu Se­labankans:

"Ůessi hßgengisstefna fŠr ekki sta­ist. Vi­ erum me­ mj÷g hßtt gengi sem er einfaldlega haldi­ uppi me­ handafli. Ůa­ er Se­labankinn sem gerir ■a­ me­ vaxtastefnu sinni ■annig a­ ■etta er ekki frjßls ver­myndun ß gjaldmi­li heldur er hßgengi­ ■vinga­ fram. Ůeir sem standa fyrir ■essu hljˇta a­ bera ßbyrg­ ß ■vÝ. ╔g hef gagnrřnt ■ß mj÷g, og sagt ■ß vera a­ gera mikil mist÷k. En ■a­ er eins me­ ■essa vitringa Ý Se­labankanum og Ý Hafrannsˇknastofnun, ■eir eiga sÝn reiknimˇdel og taka ■au fram yfir raunveruleikann."

Ůetta eru mj÷g afgerandi or­, sem Úg vona, a­ yfirv÷ld rÝkis og Se­labanka taki til sÝn og hŠtti a­ berja h÷f­inu vi­ stein. Af ÷llum mˇtvŠgisa­ger­um, sem til bo­a standa til a­ vinna a­ einhverju leyti ß mˇti ■eirri stˇrfelldu aflasker­ingu, sem ßkve­in var nřlega, er vaxta- og gengislŠkkun langsamlega gagnlegasta a­ger­in. H˙n mun einnig draga ˙r vi­skiptahallanum og ey­slufyllerÝinu, sem fylgt hefur ■eirri st÷­u mßla, a­ erlendir gjaldmi­lar hafa fengizt me­ umtalsver­ri me­gj÷f ß kostna­ ˙tflutningsatvinnuvega ■jˇ­arinnar. Ůessu ver­ur a­ linna, eins og vitma­urinn Einar Oddur var sÚr fyllilega me­vita­ur um.

١tt aldrei hafi Úg kynnzt Einari Oddi Kristjßnssyni persˇnulega, vil Úg votta honum hÚr ˇmŠlda vir­ingu mÝna fyrir verk hans og ßhrif til gˇ­s Ý samfÚlagi okkar. Fj÷lskyldu hans og ßstvinum bi­ Úg Gu­s blessunar. Megi hi­ eilÝfa ljˇs lřsa honum.


Afhj˙pun stˇraukins, markviss Gy­ingahaturs Ý heiminum; og af mÝnum tilhŠfulausa, ˇtÝmabŠra f÷gnu­i yfir framf÷rum Sjˇnvarpsins Ý ˇhlutdrŠgni

╔g hÚlt a­ svissa­ hef­i veri­ ß rßs Sjˇnvarpsins, ■egar fyrir augu mÚr bar Ý kv÷ld heimildamynd um vaxandi Gy­ingahatur og stˇrhßskalega stefnu sumra ÷fgafullra islamista ■ar sem hvatt er opinskßtt til ˙trřmingar Gy­inga. Ůßtturinn var slßandi Ý afhj˙pun sinni ß grasserandi hatri og markvissu uppeldi, ß sumum svŠ­um a.m.k., sem mi­ar a­ ■vÝ a­ innrŠta b÷rnum og unglingum ˇsl÷kkvandi hatur ß ═srael og jafnvel "pÝslarvottar"-hugarfar frß unga aldri, sem tekur sÚr ■ˇ mynd Ý mor­ßrßsum ß saklausar fj÷lskyldur og sem stŠrsta hˇpa einstaklinga.

Fj÷ldi manna kom fram Ý myndinni, m.a. a­standendur fˇrnarlamba hry­juverkaßrßsa Ý ═srael, margir m˙slimskir tr˙arlei­togar og gl÷ggir sÚrfrŠ­ingar sem sřndu fram ß uggvŠnlega samlÝkingu me­ ■vÝ Gy­ingahatri, sem stˇr hluti ■řzku ■jˇ­arinnar lÚt fallerast fyrir, og ■vÝ enn verra hatri Ý sama knÚrunn, sem n˙ mß gl÷gglega greina Ý m÷rgum Arabal÷ndum og hefur nß­ a­ skapa ■ar ˇtr˙lega fordˇma.

Myndin fannst mÚr afar ■÷rf. ╔g undra­ist ■ˇ bŠ­i og dß­ist a­ dirfsku Sjˇnvarpsins a­ leyfa sÚr a­ birta slÝka mynd, sem gengur jafnmiki­ gegn tÝ­arandanum hÚrlendis og raun ber vitni, en augljˇst fannst mÚr, a­ ■essi mynd hef­i ekki fengi­ sřningu nema einmitt vegna ■ess, a­ h˙n hafi veri­ lßtin sleppa inn sem nokkurt mˇtvŠgi vi­ nřsřnda mynd Hrafnhildar Gunnarsdˇttur um PalestÝnu-Araba og sÝ­asta LÝbanonstrÝ­. Eindregin afsta­a Ý eina ßtt Štti alltjent a­ leyfa s÷mulei­is ßherzlum Ý a­ra ßtt a­ sjßst, svo framarlega sem ■Šr eru engum til tjˇns.

En viti menn! ═ myndarlok birtist merki Omega ß skjßnum -- ■etta var ■ß alls ekki Ý Sjˇnvarpinu eftir allt saman! Ůar kom au­vita­ skřringin. En myndin er hugaropnandi, afar v÷ndu­ og tÝmabŠr til ßhorfs fyrir alla ■ß, sem huglei­a vilja stefnur og strauma Ý samtÝ­ okkar og umheimi. Ekki sÝzt er ■ar ßhyggjuefni, a­ einhŠfur ßrˇ­ur gegn ═srael og linkuleg frammista­a evrˇpskra frÚttamanna er a­ hafa ■au ßhrif a­ gera almenning ˇnŠman fyrir hŠttunni af ■essum hugmyndalegu undirstraumum og innrŠtingarßhrifum sem veikja varnir okkar gegn a­vÝfandi ÷fgastefnum. Jafnvel innan kristinna kirkna hafa řmsir lßti­ sogast me­ af ßrˇ­rinum gegn ═srael.

Barßttan fyrir vi­haldi rÚttarrÝkis og si­menningar Ý Weimarlř­veldinu tapa­ist vegna ■eirra taumlitlu, hugarfarslegu fordˇma-undirstrauma, sem ger­u ■řzku ■jˇ­ina a­ leiksoppi kyn■ßttahaturs og Švintřramennsku mor­ˇ­ra ofstŠkismanna. Helf÷rin og strÝ­i­ allt var uppskeran. Jß, or­i­ er til allra hluta fyrst, hugsunin raunar, og mÚr ˇar vi­ ■eim fßfrŠ­i-fordˇmum sem n˙ leika lausum hala, ekki a­eins Ý Mi­austurl÷ndum, heldur einnig hÚr me­al sumra kjaftaglei­ra manna Ý bloggheimum. Ůa­ kann aldrei gˇ­ri lukku a­ střra a­ gefa slÝkum ÷flum lausan tauminn, ■vÝ a­ or­ ver­a ß­ur en varir a­ ath÷fn, og ■eim mun verri grundv÷llur sem lag­ur er Ý hugarfarsmˇtun manna, ■eim mun skuggalegri ver­ur ˙tkoman.

En Omega-st÷­inni ■akka Úg frßbŠran ■ßtt, sem Úg skora n˙ ß rÝkissjˇnvarpi­ a­ taka til birtingar, ß­ur en allt of langt um lÝ­ur.


MŠlt gegn fÚlagspˇlitÝskum feluleik me­ s÷gulega sta­reynd hry­juverks

Greinin Til varnar Vestmannaeyingum eftir Einar Karl Haraldsson er mj÷g athyglisver­. Ůar er teki­ ß Tyrkjarßninu 1627 og ■vÝ rei­arslagi sem ■a­ einkum var­ Vestmannaeyingum, ■ˇtt n˙ sÚ teki­ a­ ■rŠta fyrir ■a­ me­al hßskˇlamanna! En rßn og ■rŠldˇmslei­ing 242 Eyjamanna, auk hinna 36 sem myrtir voru Ý rßninu, hefur veri­ grÝ­arlegt h÷gg fyrir ekki stŠrra samfÚlag (1703 voru ═slendingar sex sinnum fŠrri en n˙).

Inngangsklausa Einars Karls (ritstjˇrans fyrrverandi ß Ůjˇ­viljanum og FrÚttabla­inu) er ■ess ver­ a­ taka hana hÚr upp og koma m÷nnum ■annig ß brag­i­ me­ ßframhaldandi lestur ß vefslˇ­ Moggans hÚr ofar, en greinin birtinst Ý Mbl. Ý gŠr.

STUNDUM ver­ur ma­ur aldeilis hlessa ß ■eim t˙lkunarfrŠ­um sem ßstundu­ eru Ý eftirlegukimum marxismans Ý Hßskˇla ═slands. Ůar vir­ast enn vera Ý tÝsku ■au afs÷kunar- og afneitunarafbrig­i vinstrimennsku sem felast Ý ■vÝ a­ rÚttlŠta alla ■ß sem gera ßrßs ß kristna menningu og vestrŠna lÝfshŠtti. A­fer­in felst Ý ■vÝ a­ beygja heimildir undir steingeldar kenningar um nau­syn ■ess a­ afbyggja merkingu sem flestra fyrirbŠra og stofnana samfÚlagsins vegna ■ess a­ ■au sÚu tŠki Ý h÷ndum stÚttarˇvinarins. - N˙ getur a­ lesa Ý Lesbˇk Morgunbla­sins laugardaginn 21. j˙lÝ greinina Til varnar "Tyrkjum" eftir BryndÝsi Bj÷rgvinsdˇttur: "Ůegar Tyrkjarßnanna er minnst skiptir atbur­urinn sem slÝkur ekki mßli, ■a­ sem mßli skiptir er notkun okkar ═slendinga ß honum. Ůau "Tyrkjarßn" sem vi­ h÷fum veri­ a­ minnast Ý gegnum aldirnar og minnumst Ý dag ger­ust aldrei." - Hugsanlega ■ykir ■essi framslßttur smart Ý loku­um kennslusal ■ar sem nemendur einir eru Ý heila■votti. ┴ prenti er ■essi sta­hŠfing fur­u lÝk fullyr­ingum ÷fgamanna um a­ helf÷r gy­inga hafi aldrei ßtt sÚr sta­.


Gott svar vi­ illa upplřstri ßrßs ß undirst÷­ur kristni

Skelegg og ■÷rf var grein sÚra Sigur­ar Pßlssonar Ý FrÚttabla­inu Ý gŠr: Vi­heldur fßfrŠ­i kristninni? Ůa­ er mÚr mikil ßnŠgja a­ vÝsa ß ■ß grein, sem ver­uglega svarar hleypidˇmafullu upphlaupi dr. Steindˇrs J. Erlingssonar vÝsindasagnfrŠ­ings undir s÷mu fyrirs÷gn Ý sama bla­i 16. ■.m. Mun Úg taka ß ■essu mßli sÝ­ar, en ■eir, sem misstu af grein Sigur­ar, Šttu a­ fara inn ß slˇ­ina blßlitu­u hÚr ofar.

Gˇ­ur li­sauki kristinna bloggara

Jˇn Hj÷rleifur Stefßnsson hefur bŠtzt Ý hˇp ■eirra vefritara sem halda uppi sˇkn og v÷rn fyrir kristinn si­, heimildir hans og varanlegt gildi. Ekki veitir af ß ■essum tÝmum, ■egar rß­villtir menn leitast vi­ a­ lei­a a­ra Ý sinn skjˇtfengna "sannleika" og hafna allri Gu­str˙. ╔g leyfi mÚr a­ mŠla me­ vinnubr÷g­um Jˇns Hj÷rleifs og hvet menn til a­ kynna sÚr fj÷rugar og mßlefnalegar umrŠ­ur ß vef hans, t.d. H╔R og H╔R. UmrŠ­unum er engan veginn loki­, ■vÝ a­ af nŠgu er a­ taka a­ hrekja ■ar gagnr÷k eins andstŠ­ings tr˙arinnar.

"HugmyndafrŠ­ingar SjßlfstŠ­isflokksins"!

┴ undarlegri vefsÝ­u "Nřkrata" mß finna Ý hŠgra dßlkinum ne­st ■essa skrß: HugmyndafrŠ­ingar SjßlfstŠ­isflokksins, sem einfaldlega inniheldur ■essi n÷fn: Hannes Hˇlmsteinn Gissurarson, AndrÚs Magn˙sson, Arnljˇtur Bjarki Bergsson, Fri­jˇn Fri­jˇnsson, Gunnar Ůorsteinsson (sic), Hj÷rtur J. Gu­mundsson, Jˇn Valur Jensson (sic!), Stefßn Fri­rik Stefßnsson, Ůorsteinn DavÝ­sson.

Ůetta er meiri hßttar fyndi­ ßsamt alv÷runni Ý bland. Aldrei hef Úg veri­ kalla­ur til a­ upphugsa nÚ skrifa hugmyndafrŠ­i SjßlfstŠ­isflokksins. En ef nau­synákrefur, a­ h˙n ver­i endurnřju­ (og er ■a­ ekki augljˇst?), ■ß er Úg til Ý a­ leggja fram minn litla skerf, ef ■a­ er ■ß nokkurs meti­.


Brag­ er a­, ■ß Ůorvaldur finnur: B÷rnin koma ekki af sjßlfum sÚr

Ůorvaldur Gylfason er ˇhika­ einn snjallasti greinah÷fundur bla­anna, talar Ý flestum mßlum af ■ekkingu, stundum reyndar af vilfylgi vi­ vissa mßlefnaafst÷­u (a­ sumum sřnist), en ■a­ mun e­lilega mega kenna vi­ hans rÚttlŠtiskennd, enda er h˙n vitaskuld ekki Ý sama fari hjß ÷llum. PˇlitÝskur sannfŠringar■ungi hans, ß stundum ■runginn augljˇsri hneykslun, er jafnan tjß­ur af hßttvÝsi og vir­uleik, sem hann ß Štterni til, og ß ■ann veg, a­ seint ver­ur hann kalla­uráupphlaupsma­ur. Hva­ sem sko­anaßgreiningi kann a­ lÝ­a, lÝt Úg ß Ůorvald sem ■ungaviktarmann Ý skynsamlegri ■jˇ­mßlaumrŠ­u og margfalt marktŠkari m÷rgum, sem meiri bŠgslagangur stendur um. Ůeim mun fremur er lÝka ver­ugt a­ ■reyta vi­ ■vÝlÝkan mann r÷krŠ­ur umágrundvallaratri­i. HÚr ver­ur ■ess ■ˇánaumast freista­ a­ sinni, heldur gripi­ ni­ur Ý athyglisver­ri grein hans ß lei­arasÝ­u FrÚttabla­sins, mest til a­ hŠla henni.

B÷rn engin fyrirsta­a nefnist greinin (5. j˙lÝ 2007). Ůar segir hann m.a.:á"Hver kona Ý ■rˇunarl÷ndunum fŠ­ir n˙ a­ jafna­i 2,7 b÷rn ß mˇti fimm b÷rnum 1960. Ůa­ er framf÷r."á

Ekki er hŠgt a­ kallaá■a­ "framf÷r" fyrir ■au l÷nd sem beita til ■essa ˇsi­legum a­fer­um, e­a hva­? Seint ver­ur ■a­ kalla­áframf÷r Ý tilfelli ■eirra, sem beita vi­ ■etta jafnvel ungbarnadrßpum? En leyfum Ůorvaldi a­ halda ßfram:

Hver kona Ý hßtekjul÷ndunum fŠ­ir n˙ a­ jafna­i 1,7 b÷rn ß mˇti ■rem b÷rnum 1960. Ůa­ er afturf÷r, ■vÝ a­ talan 1,7 er langt undir 2,1, sem ■yrfti til a­ halda fˇlksfj÷ldanum Ý horfinu. Tyrkland (2,2), BandarÝkin (2,1) og ═sland (2,1) eru einu OECD-l÷ndin, ■ar sem barnsfŠ­ingar duga til a­ halda mannfj÷ldanum vi­. Íll ÷nnur OECD-l÷nd b˙a vi­ nßtt˙rulega fˇlksfŠkkun, sem ■au bŠta sÚr upp me­ innflutningi fˇlks annars sta­ar a­. Me­alfŠ­ingartala ESB-landanna er 1,5 og ■ř­ir mikla fˇlksfŠkkun ■ar.

Og Ůorvaldur bŠtir um betur, tekur me­ afgerandi skřrum hŠtti ß hinum hrikalega vanda, sem n˙ er a­ safnast upp ekki sÝzt Ý rÝkustu l÷ndum heimsins vegna fˇksfŠkkunar, og hann vÝlar ekki fyrir sÚr a­ setja ß ■etta vekjandi millifyrirs÷gn vi­ hŠfi:

Uppfyllum j÷r­ina

FˇlksfŠkkun Ý hßtekjul÷ndunum mun tr˙lega hafa řmsar Ýskyggilegar aflei­ingar Ý f÷r me­ sÚr, ef ekki tekst a­ sn˙a henni vi­. Me­alaldur mannfj÷ldans mun hŠkka til muna. N˙ er hlutfall eldri borgara (65 ßra og eldri) og fˇlks ß vinnualdri (25-64 ßra) nßlŠgt fimmtungi Ý hßtekjul÷ndunum. Ůetta hlutfall stefnir a­ ˇbreyttu Ý ■ri­jung Ý BandarÝkjunum 2050, helming Ý Evrˇpusambandinu og 70 prˇsent Ý Japan. Fari svo, mun ÷ldrun mannfj÷ldans Ý hßtekjul÷ndunum leggja ■ungar byr­ar ß heilbrig­is■jˇnustu og lÝfeyrissjˇ­i. ═ Japan eru n˙ 25 ■˙sund manns komin yfir tÝrŠtt; talan stefnir Ý milljˇn 2050. Ůa­ ßr munu MˇsambÝk og Jemen stßta af fleira fˇlki samtals en R˙ssland, ef svo fer sem horfir. FßtŠkar ■jˇ­ir ■urfa a­ fj÷lga sÚr hŠgar til a­ lyfta af sÚr oki fßtŠktarinnar, og rÝkar ■jˇ­ir ■urfa a­ sn˙a fˇlksfŠkkun Ý hˇflega fˇlksfj÷lgun til a­ tro­ast ekki undir.

HÚr lřkur ■eirri tilvitnun. Ekki vildi Úg lßta hjß lÝ­a a­ vitna hÚr Ý svo vel mŠlt or­. Gott er a­ hugsandi ma­ur eins og Ůorvaldur er vakna­ur upp af ■eim vonda draumi sem herja­i eins og martr÷­ ß marga hÚr Ý heimi og lßtinn var heita "fˇlksfj÷lgunarhŠttan". N˙ stendur allt annar hßski fyrir dyrum, vissulega vandi framtÝ­aráÝ meira mŠli en n˙tÝ­ar, en ekki er rß­, nema Ý tÝma sÚ teki­.


NŠsta sÝ­a

Innskrßning

Ath. Vinsamlegast kveiki­ ß Javascript til a­ hefja innskrßningu.

Haf­u samband